Oeuvres complètes de Bossuet ...Louis Vivès, 1862 |
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... divine , le fond de ses œuvres et les modèles de son éloquence ; enfin il composa ses sermons avec le plus grand soin . I. On sait quel vif éclat l'école de Paris a jeté dans l'Eglise durant une longue suite de siècles . C'est à ce ...
... divine , le fond de ses œuvres et les modèles de son éloquence ; enfin il composa ses sermons avec le plus grand soin . I. On sait quel vif éclat l'école de Paris a jeté dans l'Eglise durant une longue suite de siècles . C'est à ce ...
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... divine ; si bien qu'on peut dire de ce dernier Père de l'Eglise ce qu'il dit de saint Augustin : « Son fond est d'ètre nourri de l'Ecriture sainte , d'en prendre les plus hauts principes , de les manier en maitre et avec la diversité qu ...
... divine ; si bien qu'on peut dire de ce dernier Père de l'Eglise ce qu'il dit de saint Augustin : « Son fond est d'ètre nourri de l'Ecriture sainte , d'en prendre les plus hauts principes , de les manier en maitre et avec la diversité qu ...
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... divine écrit ce que nous avons fait et ce que nous avons manqué de faire , écrit notre histoire , qui nous sera un jour représentée 6 . Saint Pierre a égalé , surpassé en Variantes dans les manuscrits . Les chrétiens se croiront - ils ...
... divine écrit ce que nous avons fait et ce que nous avons manqué de faire , écrit notre histoire , qui nous sera un jour représentée 6 . Saint Pierre a égalé , surpassé en Variantes dans les manuscrits . Les chrétiens se croiront - ils ...
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... divine , de faire les choses insensibles et privées de connoissance pour les intelligentes et raisonnables , et les raisonnables pour la possession de sa propre essence . Donc ce qui regarde la souveraine béatitude , est le dernier ...
... divine , de faire les choses insensibles et privées de connoissance pour les intelligentes et raisonnables , et les raisonnables pour la possession de sa propre essence . Donc ce qui regarde la souveraine béatitude , est le dernier ...
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... ( a ) Var . Divine . ( d ) Elle la savoure . - - ( b ) Plaisirs . ( c ) C'est ce que je puis par moi - même.— ( e ) Quand elle nous parlera par elle - même . 1 manière si basse et si ravalée ? Là une 56 TROISIÈME SERMON.
... ( a ) Var . Divine . ( d ) Elle la savoure . - - ( b ) Plaisirs . ( c ) C'est ce que je puis par moi - même.— ( e ) Quand elle nous parlera par elle - même . 1 manière si basse et si ravalée ? Là une 56 TROISIÈME SERMON.
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Apoc apôtres August avez avoit bienheureux bonté Bossuet c'est-à-dire Carême céleste chair charité choses chré chrétiens Christ ciel circoncision cœur connoître crimes Déforis dessein devoit dire discours disoit dit-il divine donne douleur Eglise ejus enfans ennemis Ephes esprit Esprit-Saint éternelle êtes étoient étoit Evangile Ezech félicité fidèles Fils de Dieu foible foiblesse frères gloire grace Hebr hommes humaine Ibid infinie Isaïe j'ai jamais Jésus-Christ Joan joie jour juste justice l'amour l'apôtre saint l'Eglise l'esprit l'Evangile l'homme laisse malheur Marcion Matth méchans Messieurs misère miséricorde monde mort mystère nature non-seulement Note marg Notre-Seigneur parle paroît paroles passions pauvres péché pécheurs pénitence pensée Père peuple prêché premier prophète Psal puissance quæ raison règne rien royaume s'il saint Augustin saint Paul Saint-Esprit sang Saül Sauveur Jésus Seigneur sera Serm sermon seroit seul sommes sorte sunt terre Tertullien vérité veut VIII Voilà voyez
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210. oldal - qui . ne veut pas la mort du pécheur, mais qu'il se « convertisse et qu'il vive ' , » prolonge souvent le temps de la pénitence.
80. oldal - Tertullien , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps; il devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue ; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux...
49. oldal - ... et à nos malices. Mais, dites-moi, subtil philosophe, qui vous riez si finement de l'homme qui s'imagine être quelque chose, compterez-vous encore pour rien de connaître Dieu ? Connaître une première nature, adorer son éternité, admirer sa toute-puissance, louer sa sagesse, s'abandonner à sa providence, obéir à sa volonté, n'est-ce rien qui nous distingue des bêtes?
54. oldal - que nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est ». Cette vue sera suivie d'un amour immense, d'une joie inexplicable et d'un triomphe sans fin.
xliv. oldal - En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.
181. oldal - Une puissance surnaturelle, qui se plaît de relever ce que les superbes méprisent, s'est répandue et mêlée dans l'auguste simplicité de ses paroles. De là vient que nous admirons dans ses...
xxxii. oldal - L'autre, d'un génie vaste et heureux, d'une candeur qui caractérise toujours les grandes âmes et les esprits du premier ordre , l'ornement de l'épiscopat , et dont le clergé de France se fera honneur dans tous les siècles ; un...
205. oldal - L'amour impur, s'il m'est permis de le nommer dans cette chaire , a ses incertitudes , ses agitations violentes, et ses résolutions irrésolues, et l'enfer de ses jalousies : Dura sicut infernus œmulatio (2) : et le reste que je ne dis pas.
37. oldal - Hélas ! durant ces jours de ténèbres, nous en voyons luire de temps en temps quelque rayon imparfait. Aussi notre raison incertaine ne sait à quoi s'attacher, ni à quoi se prendre parmi ces ombres. Si elle se contente de suivre ses sens, elle n'aperçoit que l'écorce; si elle s'engage plus avant, sa propre subtilité la confond. Les plus doctes, à chaque pas, ne sont-ils pas contraints de demeurer court? Ou ils évitent les difficultés, ou ils dissimulent et font bonne mine, ou ils hasardent...
102. oldal - Tenez-vous donc aussi vous autres toujours prêts; parce que le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous ne pensez pas.