Oldalképek
PDF
ePub

io3 Maimonide. Manus-fortis ( Abrégé du TalmuJ. De Synedriis, cap. 1).

1 o{ Prophetae tui viderunt tibi falsa et stuita; nec aperiebant iniquitatem tuam ( Lament. II, i£ ).

io5 Dissertation sur les écoles des Hébreux (§ II; ni).

166 Et dices ad eos : terra cùm induxero super eam gladium, et tulerit populus terrœ virum unum de novissimis suis, et constituerit eum super se speculatorem : et ille vident gladium veriientem super terram et ceciherit buccina et annuntiaverit populo... Et tu, fili hominis, speculatorem dedi te domui Israël : audiens ergb ex ore meum sermonem, annuntiabis eis ex me... (EzÉChiEL, cap. xxxin ,2 ,7).

107 Principes tui infideles, socii furum : omnes diligunt munera, sequuntur retributiones... Et propter hoc ait Dominus Deus exercituum fortis Israël... Et restituam judices tuos ut fuerunt priùs, et consiliarios tuos ^icut antiquitùs (isaie, I, 23, 26 ). •

108 Stupor et mirabilia facta sunt in terra : prophetse prophetabant mendacium; sacerdotes applaudebant manions suis; et populus meus dilexit talia ?... Le texte dit : dominaiantur super manus, ( par leur moyen )... Verumtamen ego repletus sum fortitudine , judicio et virtute ;... Audite hoc principes domûs Jacob, et judices domûs Israël 1 qui abominamini judicium et omnia recta pervertitis; qui sedificatis Sion in sanguinibus, et Jerusalem in iniquitate. Principes ejus in muneribus judicabant, et sacerdotes ejus in mercede docebant, et prophetse ejus in pecunià prophe^ tabant : et super Dominum requiescebant dicentes : Numquid Dominus in medio nostrûm ?... Principes ejus in medio illius quasi lupi rapientes pnedam... ( Jérémie, V, 3o, 3i. Michée, m, 8, 12. — Ézéchiel, xxîi, 27. — SoPhonie, m, 3): ,

Le lecteur remarquera la distinction répétée des fonctions publiques. Les anciens yw^/tf, et ce mot est pris dans une vaste acception,;. ils développent la, loi; Ja magistrature sacerdotale enseigne la loi fondamentale; les orateurs-prophètes publient ce qu'ils croient la vérité. ,

109 Exod., cap.xvm.

110 Propheta autem qui arrogantiâ depravatus voluerit loqui in nomine meo, quee ego non prsecepi illi ut diceret aut ex nomine alienorum Deorum , morietur. Quod si tacitâ cogitatione responderis: Quomodb possum intelligere verbum quod Jehovah non est locutus? hoc habebis signum: Quod in nomine Jehovah propheta ille prœdixeril, et non evenerit; hoc Dominus non est locutus, sed per tumorem animi sui propheta confixit : et idcircb non timebis eum ( Deuteron., XVIII, 20 , 22 ). Le texte dit : Cùm dixeris in tuo corde : Quomodb sciemus, verbum quod non locutus est Jehovah? Quod loquetur propheta in nomine Jehovah , et non erit verbum, et non venieL Ne sera pas ou n'arrivera pas.

111 Quicumque propheta nobis surrexerit atque dixerit, Dominum misisse ipsum, non opus habet signum patrare simile alicui ex signis Mosis , aut miraculis Elise, vel Elissei (DeFundamentis legis, cap. X, § I.—VoRSTIUS, 1688).

112 JÉRÉMIE, XXVI.

113 JÉRÉMIE, XXXVII, XXXVIII , XXXIX.

114 Si surrexerit in medio tuî prophetes, aut qui somnium vidisse se dicat, et praedixerit signum aut portentum, et evenerit quod locutus est et dixerit tibi : Eamus... non au- dies verba proph'etae istius ( Deuteron., XIII, 1,3).

Remarquez que le mot portentum est le même qui sert à indiquer les miracles d'Egypte. Le texte ne dit pas seulement : Et prœdixerit signum aut portentum, mais dederit ad te.

115 lsraëlitae non crediderunt Mosi magistro nostro , propter miracula quae patravit : quia animo credentis propt er signa inesse potest suscipio, fieri posse ut quis mira/

398 NOTES JUSTIFICATIVES.culum fecerit per incantationem aut praestigias. Sed omnia miracula quœ in deserto fecit Moses propter necessitatem patravit, non ul probationem de prophetiâ suâ adferret... Potest etiam quis patrare miraculum aut signum, et tamen non esse propheta [De Fundamentis legis, cap. Vin § t, et les Commentaires, cap. vu , § 10 ).

116 lia dico , in negotio Bileami totum illud qnod in viâ ei contigisse dicitur, et quomodo asina loquuta fuerit in visione prophetae factum esse [MoreNeboukim, pag. 310)^

117 Commentaires sur ce passage.More Neboukim , pag. 20,2. — Grotius €t Calmet sur ce verset de Josué.

118 Numquid est taie jejunium quod elegi, per diem affligere hominem animam suam... Nonne hoc est magis jejunium quod elegi? Dissolve colligationes impiétatis, [maliciœ ) solve fascicules deprimentes; dimitte eos qui confracti sunt Jiberos, et omne onùs (jugum~) dirumpe (I&AIE, iiVin, 5):

119 Isaie, v.

120 Jérémie, Lament., I, II.

121 EZÉChIEL, XXVI, XXVII, XXVIII.

122 Malachie, 11 y y.

LIVRE III.

RICHESSES.

•,.'-.-i'*fc'

1 Considerate terram, qualis sit : et populum qui habitator est ejus, utrum fortis sit, an infinnus, si pauci numero an plures : ipsa terra bona an mala; urbes quales, muratre an absque mûris; humus pinguis an sterilis, nemorosa an absque arboribus ( Nombr., xili, 18 , 19 , 20 ). ,

2 In solitudine hâc jacebunt cadavera vestra. Omnes qui numerati estis à viginti annis et supra et murmurastis contra me non intrabitis terram... {Nombr., XIv , 3i, 35; xxvii, l'i ; lieuteron. , III, 27 ). , v» .._ i..,>,'.f^t

3 More Neboukim , pars III, cap. xxxv et suiv. 'Esprit des Lois, liv. XXI, chap. m.

5 Terra mea est et vos advenae et coloni mei estis... O Israël...! Ecce terram quam Dominus tuus dat tibi [Levitiq., xxv , 23. — Deuteron. ).

6 Dividetur terra juxta numerum vocabulorum. Pluribus majorem partem dabis, et paucioribus minorem... Ità duntaxat ut sors terram tribubus dividat et familiis. Quidquid sorte contigerit, hoc vel plures accipiant, vel pauciores. (Nombr. , xxvi, 53 , 54 , 55 ). Ego enim dedi vobis illam terram in possessione, quam dividebis vobis sorte. Pluribus dabitis latiorem et paucis angustiorem. Singulis ut sors cediderit, ità tribuetur haereditas. Per tribus et familias possessio dividetur ( Idem, XXXIII , 5/t ).

7 Et dividetis terram istam vobis per tribus Israël : et mittetis eam in hsereditatem vobis et advenis qui accesserint ad vos, qui genuerint filios in medio vestrûm, et erunt vobis sicut indigenae inter filios Israël. Vobiscum divident possessionem in medio tribuum Israël. In tribu autem quâcumque fuerit advena, ibi dabitis possessionem ait Dominus ( EzÉChiel, Xlvn, aa ).

8 Congregatique sunt omnes filii Israël in Silo... ad quos Josue ait... Eligite de singulis tribubus ternos viros ut mittam eos et pergant atque circumeant terram et describant eam juxta numerum uniuscujusque multitudinis: cùmque surrexissent viri... prsecepit eis Josue... Itaque perrexerunt et lustrantes terram in septem partes diviserunt, scribentes in volumine (JosUB, xvin , 1, /t, 9. — JosÈPhE, Antiq. judaiq., liv. IV, chap. VIIl).

q Hoec est haereditas filiorum Simeon juxta cognationes suas, in possessione in funiculo filiorum Juda; quia major erat; idcirco filii Simeon possiderunt in medio hsereditatis eorum ( Josue , xix , 8, 9 ).

10 Voy. pour les divisions par tribus et par familles, JosuÉ , XIII, XX. — Antiq. judaiq., liv. IV, chap. VIII.

[graphic]

11 Description de l'Egypte, étatancien, tom. I, p. 326.

12 GUÉNJSE, Lettres de quelques Juifs à Voltaire , VIme, § 2, § 8, note du chrétien.

i3 Sin autem habuerit proximum, et ipse pretium ad redimendum, potuerit invenire; computabuntur fructus ex eo tempore quod vendidit... Qubd si non invenerit manus ejus ut reddat pretium , habebit emptor quod emerat usquè ad annum jubilaeum (Lepitiq., XXV , 37 , 28).

i4 At Booz senioribus et universo populo : Testes vos, inquit, estis hodiè... Responditque omnis populus qui erat in portâ et seniores : Testes nos sumus (ruth; IV, 9, 11).

i5 Et emi agrum ab Hanameel filio patris mei : et scripsi in libro, et signavi, et adhibui testes, et accepi librum possessionis signatum; et dixi Baruch in oculis Hanameel, in oculis testium qui scripti erant in libro emptionis, in oculis omnium Judaeorum... Sume libros istos, librum emptionis hune signatum, et librum hune qui apertus est ( JÉRÉMIE , xxxii , 10, 12 , i4).— Voy. la Mischna , pour les divers contrats des Hébreux.

16 Sanctificabisque annum quinquagesimum... Ipse est enim jubilaaus. Revertetur homo ad possessionem suam et unusquisque ad familiam pristinam... Quandb vendes quippiam civi tuo, vel emes ab eo, ne contristes fratrem, sed juxta numerum annorum jubilaei emes ab eo, et juxta supputationem frugum vendet tibi ( Levitiq., xxv , 10, i4).

17 Vae ! qui conjungitis domum ad domum, et agrum agro copulatis, usque ad terminum loci : numquid habitatis vos soli in medio terras? In auribus meis sunt hœc, dicit Dominus exercituum: Nisi domus mullœ desertas fuerint, grandes et pulchrœ absque habitatore ? (isaie, V , 8).

18 Facti sunt principes Juda quasi assumentes terminum: super eos effundam quasi aquam irammeam (OsÉE, v, 10).

19 Qui vendiderit domum intra urbis muros,- habebit licentiam redimendi, donec unus impleatur annus. Si non redemerit et anni circulus fuerit evolutus, emptor possi

« ElőzőTovább »