Oldalképek
PDF
ePub

CAPUT vina prædicentur, et ipse Christus prædiLXXI. cet; ut nisi hypostatica Verbi divini cum

natura humana unione unigenitus Filius Dei ab æterno genitus a Patre, in tempore natus a matre agnoscatur, Evangelii veritas et finceritas dispereat, omnia antithesibus inter se fint confusa ac disparata, atque adeo non revelatio tantum, fed ipsa eos ratio fallat, fugiatque, qui hodieque imprimis tanto numero haberi volunt Christiani et credere Evangelio, ac nihilominus cum Socinianis Christum Filium Dei esse confiteri tergiversantur: quod dum profitetur Petrus, beatus a Christo dicitur: Quia, ait, caro et fanguis non revelavit tibi, fed Pater meus, qui in cælis est.

[ocr errors]

CAPUT. LXXII.

CAPUT

LXXII

PETRI INCREPATIO POST PRO

MISSIONEM CLAVIUM.

Tunc præcepit discipulis fuis, ut nemini
dicerent, quia ipse esset Jesus Christus.
Exinde cœpit Jesus ostendere discipulis
fuis, quia oporteret eum ire Jerosoly-
mam, et multa pati a fenioribus, et
fcribis, et principibus facerdotum, et
occidi, et tertia die resurgere. Et as-
sumens eum Petrus, cœpit increpare il
lum, dicens: Absit a te, Domine: non
erit tibi boc. Qui conversus, dixit
Petro: Vade post me fatana, fcandalum
es mihi: quia non fapis ea, quæ 'Dei
funt, fed ea, quæ hominum. Matth.
XVI. 20. etc.

Hæc audire debuerat. Petrus, cum vix Post fin-
edita confessione divinitatis Christi discipu- gulares
præ cæte-
los interrogantis: Vos autem, quem me esse ris aposto-
dicitis, ipse folus respondens: Tu es Christus, lis præro-
Filius Dei vivi, non folum beatus diceretur, gativas ac-
verum etiam fingulares prærogativas præ
cæteris apostolis acciperet. Data est qui-
dem etiam, ut modo notavimus, potestas
cæteris apostolis postquam Christus edixe
rat, qui Ecclesiam non audierit, fit tibi ficut

ceptas.

CAPUT ethnicus, et publicanus. Amen dico vobis: QuaLXXII. cunque alligaveritis fuper terram, erunt ligata

[ocr errors]

et in cælo: et quæcunque folveritis fuper terram, erunt foluta et in cœlo. Sed potestas hæc collegio apostolorum atque adeo fimul etjam Petro collata, eidem non frustra fic fingulariter est concessa, ut non folum peculiariter claves regni cœlorum ipsi committerentur, fed etiam Ecclesia fuper hanc petram ædificanda promitteretur, contra quam portæ inferi non essent prævalituræ. Id cum post tot fæcula comprobatum cernamus, fiquidem collapsis reliquis omnibus ab ipsis apostolis fundatis una fedes Apostolica Petri fupra petram firma ftet et inconcussa, de cætero non est cur hæsitemus. Quæstionem hic vel maxime ad rem S. Hieronymus non tam fuam movet, quæ fit tam repentina conversio, ut post tanta præmia atque prærogativas fatanas appelletur ? ,, Sed si, ait b), consideret, qui hoc quærit, Petro illam benedictionem et bea . titudinem ac potestatem, et ædificationem fuper eum Ecclesiæ in futuro promissam non in præsenti datam intelligit. Edificabo, inquit, fuper te Ecclesiam, et porta inferi non pravalebunt adversus eam; et: dabo tibi claves regni cœlorum, omnia de futuro. Quæ si ftatim dedisset ei, nunquam in eo pravæ opinionis error invenisset locum."

a) Matth. XVIII. 17. 18. b) L. III. in Matth. T. IV. p. 76.

[ocr errors]

Insederat adhuc animo Petri communis CAPUT Judæorum persuasio de Messia in terris LXXII, regno, de quo tanto prosperiora ad omnem felicitatem, altioraque fibi in animum induxerat, quo præstantiorem de eo opinionem conceperat, confessus eum Christum Filium Dei vivi. „Ipse, funt verba S. Irænei M. a), qui agnitus est a Petro Christus, qui eum beatum dixit, quoniam Pater ei revelavit Filium Dei vivi, dixit, femetipsum opportere multa pati, et crucifigi et tunc Petrum increpavit, fecundum opinionem hominum putanti eum esse Christum, et passionem eius aver santi. Quærit S. Quærit S. Augustinus b): „, Qua- Male fare ergo fatanas, qui paulo ante beatus et piens fapetra ? Non enim fapis que Dei funt, ait, citur. fed qua funt hominis. Paulo ante, quæ Dei ; Quia non revelavit tibi caro ter meus, qui in cœlis est. laudabat fermonem, non fatanas, fed Petrus a petra quando autem a se, et ex hu mana infirmitate, amore hominis carnali, quod impedimento esset faluti ipsius et cæterorum, fatanas dictus est. Quare? quia præcedere Dominum volebat, et Duci cœlesti terrenum dare consilium. " Quod hic dicit S. Doctor præcedere Dominum voluisse Petrum explicatius postea edisserit.

دو

et fanguis, fed Pa
Quando in Deo

a) Lib. 111. contra bæreses n. 4. p. 210.

b) Enarrat. in Psal. LV. n. 15. T. IV. p. 525.

tanas di

CAPUT, Præcedere quippe quodam loco Petrus LXXII. voluit Dominum. Loquebatur enim Salvator

de passione fua, quam si non fuscepisset, nos falvi non essemus: et Petrus, qui paulo ante eum confessus erat Filium Dei, et in illa confessione appellatus erat petra, fupra quam fabricaretur Ecclesia, paulo post Domino dicente de futura passione fua, ait: Absit Domine, propitius esto tibi, non fiet istud. Paulo ante: Beatus es Simon Bar - Jona, quia non tibi revelavit caro et fanguis, fed Pater meus, qui in cœlis est: modo repente: Redi post me fatanas. Quid est redi post me? fequere me. Præcedere me vis, consilium mihi dare vis; melius est, ut consilium meum fequaris: hoc est, redi retro, redi post me. Antecedentem compes

دو

cit, ut retro redeat; et appellat fatanam,
quia vult præcedere Dominum a)." Benignæ
huius verborum Christi in Petrum interpre-
tationis auctor est Origenes : Vade post
me, quasi, inquit b), qui ire post illum, eum-
que fequi cessasset: nec dixisset item, fa-
tana, quasi qui contraria iis, quæ a se dic-
ta fuerant, protulisset. Nunc autem illum
Jesum fequentem, et post eum ambulantem
potuit fatanas abducere, ut hunc non am-
plius fequeretur, nec
nec esset post Filium
Dei, ac illum per ea, quæ ex inscitia

a) In Psal. LXIX. n. 4. p. 714.
b) T. XII.
in Matth. n. 21. Tons. III. opp. p. 540.

« ElőzőTovább »