Leçons de philosophie, 1. kötetBrunot-Labbe, 1815 |
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... désirer quand ils traitent du raisonnement . Hobbes et Leibnitz ne le distinguent pas du syllogisme . Mallebranche n'a pas mieux vu que les autres philosophes la nature du rapport sur lequel il se fonde ; et Locke s'est mépris en ...
... désirer quand ils traitent du raisonnement . Hobbes et Leibnitz ne le distinguent pas du syllogisme . Mallebranche n'a pas mieux vu que les autres philosophes la nature du rapport sur lequel il se fonde ; et Locke s'est mépris en ...
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... désirer . Or , le désir de l'esprit ne sera ja- mais satisfait tant qu'il restera quelques idées dont on n'aura pas rendu raison ; et comme la D'OUVERTURE . 31.
... désirer . Or , le désir de l'esprit ne sera ja- mais satisfait tant qu'il restera quelques idées dont on n'aura pas rendu raison ; et comme la D'OUVERTURE . 31.
56. oldal
... désirer . Je termine donc ici ces réflexions ; elles étaient indispensables , et elles suffisent , pour entendre les leçons qui vont suivre . De plus longs développemens eussent été prématurés ; et j'ai dû ne pas vous les donner à une ...
... désirer . Je termine donc ici ces réflexions ; elles étaient indispensables , et elles suffisent , pour entendre les leçons qui vont suivre . De plus longs développemens eussent été prématurés ; et j'ai dû ne pas vous les donner à une ...
70. oldal
... Désir avant de désirer , il faut avoir quel- ques connaissances . Entendement on dit les facultés de l'en- tendement . Cette faculté est donc composée ; elle est une réunion de facultés . Idée celle - ci paraît plus simple ; je la note ...
... Désir avant de désirer , il faut avoir quel- ques connaissances . Entendement on dit les facultés de l'en- tendement . Cette faculté est donc composée ; elle est une réunion de facultés . Idée celle - ci paraît plus simple ; je la note ...
84. oldal
... désir produit l'espérance . » Un autre jugement produira la volonté . C'est celui que nous portons lorsque l'expé ... désirer , avoir des passions , espérer , craindre , etc. Nous avons expliqué comment les facultés de l'âme naissent ...
... désir produit l'espérance . » Un autre jugement produira la volonté . C'est celui que nous portons lorsque l'expé ... désirer , avoir des passions , espérer , craindre , etc. Nous avons expliqué comment les facultés de l'âme naissent ...
Gyakori szavak és kifejezések
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Népszerű szakaszok
344. oldal - Aimez donc la raison : que toujours vos écrits Empruntent d'elle seule et leur lustre et leur prix.
398. oldal - Mais on n'en sera pas surpris , si l'on remarque que cette admirable science ne s'attachant qu'aux choses les plus simples, cette même qualité qui les rend dignes d'être ses objets les rend incapables d'être définies ; de sorte que le manque de définition est plutôt une perfection qu'un défaut, parce qu'il ne vient pas de leur obscurité, mais au contraire de leur extrême évidence, qui est telle qu'encore qu'elle n'ait pas la conviction des démonstrations, elle en a toute la certitude.
304. oldal - D'où il paraît que les définitions sont très-libres, et qu'elles ne sont jamais sujettes à être contredites, car il n'ya rien de plus permis que de donner à une chose qu'on a clairement désignée un nom tel qu'on voudra.
345. oldal - C'est d'un scrupule vain s'alarmer sottement Et vouloir aux lecteurs plaire sans agrément. Bientôt ils défendront de peindre la Prudence, De donner à Thémis ni bandeau ni balance, De figurer aux yeux la Guerre au front d'airain, Ou le Temps qui s'enfuit une horloge à la main ; Et partout des discours comme une idolâtrie, Dans leur faux zèle, iront chasser l'Allégorie.
240. oldal - OOIT que nous nous élevions, pour parler métaphoriquement, jusque dans les cieux, soit que nous descendions dans les abîmes, nous ne sortons point de nous-mêmes, et ce n'est jamais que notre propre pensée que nous apercevons.
396. oldal - On ne peut entreprendre de définir l'être sans tomber dans cette absurdité : car on ne peut définir un mot sans commencer par celui-ci , c'est, soit qu'on l'exprime ou qu'on le sous-entende. Donc pour définir l'être, il faudrait dire c'est, et ainsi employer le mot défini dans sa définition.
232. oldal - II ya en nous un principe de nos actions , que nous sentons, mais que nous ne pouvons définir : on l'appelle force. Nous sommes également actifs par rapport à tout ce que cette force produit en nous ou au dehors. Nous le sommes, par exemple, lorsque nous réfléchissons ou lorsque nous faisons mouvoir un corps.
394. oldal - Aussi, en poussant les recherches de plus en plus, on arrive nécessairement à des mots primitifs qu'on ne peut plus définir, et à des principes si clairs qu'on n'en trouve plus qui le soient davantage pour servir à leur preuve.
37. oldal - , entre mille roseaux, Le Rhin tranquille, et fier du progrès de ses eaux. Appuyé d'une main sur son urne penchante, Dormait au bruit flatteur de son onde naissante, Lorsqu'un cri, tout à coup suivi de mille cris, Vient d'un calme si doux retirer ses esprits.
135. oldal - La comparaison n'est donc qu'une double attention : elle consiste dans deux sensations qu'on éprouve comme si on les éprouvait seules, et qui excluent toutes les autres.