Essai sur l'indifférence en matière de religion, 1. kötetTournachon-Molin et Sequin, 1817 |
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... genre de bien , comme pour toute espèce de vé- rité , dans sa farouche affection pour le crime et pour le mensonge , dans sa lâche audace contre Dieu , dans ses terreurs d'une vie immortelle , dans ses cadavé → reuses espérances , dans ...
... genre de bien , comme pour toute espèce de vé- rité , dans sa farouche affection pour le crime et pour le mensonge , dans sa lâche audace contre Dieu , dans ses terreurs d'une vie immortelle , dans ses cadavé → reuses espérances , dans ...
xv. oldal
... genres de misères physiques et morales , et cette disposition constante à se sacrifier à autrui , source unique de ce qu'il y a de grand , de touchant et d'ai- mable dans la vie humaine . Par les sens , au contraire , l'homme incliné ...
... genres de misères physiques et morales , et cette disposition constante à se sacrifier à autrui , source unique de ce qu'il y a de grand , de touchant et d'ai- mable dans la vie humaine . Par les sens , au contraire , l'homme incliné ...
xx. oldal
... genre humain ne vivoit , pour ainsi dire , que par les sens . Le culte , devenu un vain simulâcre , ne se lioit à aucune croyance . On le con- servoit par habitude , à cause de ses pom- pes et de ses fêtes , et surtout parce qu'il ...
... genre humain ne vivoit , pour ainsi dire , que par les sens . Le culte , devenu un vain simulâcre , ne se lioit à aucune croyance . On le con- servoit par habitude , à cause de ses pom- pes et de ses fêtes , et surtout parce qu'il ...
xxiii. oldal
... genre humain conquis par ses bienfaits . Signe sacré de paix et de salut , son radieux étendard flotte au loin sur les débris du paganisme écroulé . Les Césars jaloux avoient conjuré sa ruine , et le voilà assis sur le trône des Césars ...
... genre humain conquis par ses bienfaits . Signe sacré de paix et de salut , son radieux étendard flotte au loin sur les débris du paganisme écroulé . Les Césars jaloux avoient conjuré sa ruine , et le voilà assis sur le trône des Césars ...
xxxix. oldal
... ; sépulcre vide , où l'on n'aperçoit pas même d'ossemens . De cette fatale disposition , devenue pres- que universelle , est résulté , sous le nom de tolérance , un nouveau genre de per- sécution et INTRODUCTION . xxxix.
... ; sépulcre vide , où l'on n'aperçoit pas même d'ossemens . De cette fatale disposition , devenue pres- que universelle , est résulté , sous le nom de tolérance , un nouveau genre de per- sécution et INTRODUCTION . xxxix.
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234. oldal - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort , qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
419. oldal - Chose admirable! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie , fait encore notre bonheur dans celle-ci.
136. oldal - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu ! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sans toi je ne sens rien en moi qui m'élève au-dessus des bêtes, que le triste privilège de m'égarer d'erreurs en erreurs à l'aide d'un entendement sans règle et d'une raison sans principe.
490. oldal - Saint-Esprit ; leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles
236. oldal - Entre nous et le ciel, l'enfer ou le néant, il n'ya donc que la vie, qui est la chose du monde la plus fragile; et le ciel n'étant pas certainement pour ceux qui doutent si leur âme est immortelle, ils n'ont à attendre que l'enfer ou le néant.
363. oldal - Il ya quelque ordre moral partout où il ya sentiment et intelligence. La différence est que le bon s'ordonne par rapport au tout , et que le méchant ordonne le tout par rapport à lui. Celui-ci se fait le centre de toutes choses; l'autre mesure son rayon et se tient à la circonférence. Alors il est ordonné par rapport au centre commun , qui est Dieu , et par rapport à tous les cercles concentriques, qui sont les créatures.
237. oldal - ... injuste. Que s'il est avec cela tranquille et satisfait, qu'il en fasse profession, et enfin qu'il en fasse vanité, et que ce soit de cet état même qu'il fasse le sujet de sa joie et de sa vanité, je n'ai point de termes pour qualifier une si extravagante créature.
500. oldal - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
238. oldal - Comme je ne sais d'où je viens, aussi je ne sais où je vais; et je sais seulement qu'en sortant de ce monde je tombe pour jamais ou dans le néant, ou dans les mains d'un Dieu irrité, sans savoir à laquelle de ces deux conditions je dois être éternellement en partage.
399. oldal - ... lui fait mépriser la mort, qui lui donne un ressort prodigieux, et qu'il ne faut que mieux diriger pour en tirer les plus sublimes vertus...