88 Et in diebus illis erant illic principes Micha, Charmi, Gothoniel. In medio itaque seniorum, et in conspectu omnium, Achior dixit omnia quæ locutus ipse fuerat ab Holopherne interrogatus ( JUDITH, VI, II, etc.). 90 EICHHORN, M. BENJ.-CONSTANT, De la Religion considerée dans sa source, ses formes, ses développemens, tom. II, pag. 207. 91 SCHLOSSER, Hist. traduite, tom. I. pag. 245. 92 L'abbé LADVOCAT, Grammaire hébraïque, des superlatifs, d'après KIMKI, BUXTORF, etc. 93 Cùm quis auxilio divino ità instructus est et præditus ut eo moveatur et animetur, ad magnum et heroicum aliquod facinus perpetrandum (ut, verbi gratià, ad concionem totam, vel insignem aliquem hominem à vi et tyrannide improborum liberandum : vel ab multis hominibus benefaciendum), illumque motum in se sentit et animadvertit. Hoc donum vocatur spiritus Domini : et de homine virtute illâ prædito dicetur quòd in illum irruerit spiritus Domini, vel induerit eum spiritus Domini; aut quiescat super ipsum..... et similia alia. Et hic est gradus judicum Israëlis omnium de quibus in genere dicitur: Cùm autem suscitasset Dominus eis judices, erat Dominus cum judice et servabat eos. Est hic gradus etiam præstantissimorum consiliariorum Israëlis omnium.... (More Neboukim, pars. II, cap. XLV, p. 317. BUXTORF, ed 1629). 94 Mareh (Visio) nomen est verbale deductum à verbo raah (vidit) et significat, quod ad facultatem imaginatricem tanta perveniat action is perfectio, ut homini res ità appareat ac videatur ac si exteriùs sibi exhiberetur, eamque sensibus externis perciperet ( More Neboukim, pars. II, cap. XXXVI, pag. 293. BUXTORF). 95 Ecce dominator Dominus exercituum auferet à Jerusalem et à Juda,.... fortem et virum bellatorem, judicem et prophetam, et hariolum et senem (ISAIE, III, 2). 96 Qui dicunt videntibus, nolite videre, et aspicientibus, 1 omnes antecellebat, eunique faciebant præsidem, seu ca– put consessus. Is ipsus est quem eruditi appellant Nassi, hoc est principem : isque præcest loco Mosis magistri nostri. At qui inter septuaginta senatores, annorum ratione natu maximus erat, eum collocabant à dextris illius, vocabantque ab bet-din, patrem consistorii. Cæteri sedebant ordine prometionis et dignitatis.... Circumsodebant autem dimidiam quasi arcam semi-circulariter, ut eos ambo præsides princeps et pater omnes simul in conspectu haberent (MAIMONIDE, de Synedriis, cap. 1, §3. VORSTIUS. SCHICKARD, de jure reg. Hebræor, pag. 8). 60 Sapience, ou Imitation de Salomon. Habebo propter hanc claritatem ad turbas, et honorem apud seniores juvenis; et acutus inveniar in judicio....(VIII, 10, et seq). 61 MISCHNA, tom. 11, de Mensuris templi, BETHDIN, Maison du jugement; Maison du Dieu fort, du Dieu vérité, équité. 62 Histoire des Juifs, liv. II, chap. 11, § 6. 63. Déclaration du grand Sanhedrin, Paris, 1807. 64 Adestis omnes filii Israël; decernite quid facere debeatis (Jug., XX, 7 ). 65 Et ait ad omnem cœtum Israël rex David: Si placet vobis, et à Domino Deo nostro egreditur sermo quem loquor, mittamus... Et respondit multitudo ut ità fieret; placuerat enim sermo omni populo (I Chroniq, XIII, 2, 4). 66 Lettres de quelques Juifs à Voltaire, tom. II, lettr. II, 67 Dixi vobis in illo tempore: Non possum solus Tunc respondistis mihi : Bona res est quam vis facerè ... Et accessistis ad me omnes, atque dixistis: Mittamus Cùmque mihi sermo placuisset, misi ( Deuteron., 1, 14, 22 ). 68 Bellum arbitrarium nonnisi ex LXXI auctoritate suscipitur.... (MISCHNA, tom. IV, de Synedriis, cap. 1, § 5, BARTENORA. MAIMONIDE, Juges, xx. — In bellum -- arbitrarium educit (rex), ex sententiâ consilii magni ( MisCHNA, idem, pag. 217). 69 Urbs atriumve, nonnisi his jubentibus, amplificatur (MISCHNA, loc. cit.). 70 Tribus, pseudo-prophetes, sacerdos magnus, nonnisi ex istorum judicum consessu judicantur.... In nullam urbem sententia universalis apostasiæ fertur nisi ab hoc judicum collegio (MISCHNA, loc, cit. ). Illinc lex egreditur et transfunditur in universum Israël. (Id., de Synedriis; GUÉMARE; SELDEN, de Synedriis, lib. III, pag. 18). 71 Contrat social, liv. IV, ch. XV. 72 Lettres de quelques Juifs à Voltaire, IVe part., lettr. note. Les résolutions deviennent stériles quand il n'y a pas eu de conseil, disent les Proverbes : la multitude des conseillers les affermit (XV, 22; XXIV, 6). 73 Esprit des Lois, liv. XI, ch. VI. 74 De minoribus rebus principes consultant; de majoribus omnes; ità tamen ut ea quoque, quorum penes plebem arbitrium est, apud principes pertractentur (de Morib. Germanorum, § IX ). 75 Et dixit ad me: Ingredere et vide abominationes pessimas quas isti faciunt; et ingressus, vidi... Et septuaginta viri de senioribus domus Israël, et Jesoniás filius Saphan stabat in medio eorum, stantium ante idola af. . . .Et dixit ad me : Certè vides, fili hominis, quæ seniores domûs Israël faciunt in tenebris (Ezechiel, VII414,9120)ll A... . zoi 76 Et hæc sunt verba epistolæ quam misit Jeremias propheta de Jerusalem, ad reliquias seniorum transmigrationis, et ad sacerdotes, et ad prophetas et ad omnem populum quem traduxerat Nabuchodonosor de Jerusalem in Babylonem (JÉRÉM., XXIX, i). 77 Rehum præsidens consilii la Vulgate dit: Rehum Beeltheem, prenant pour un nom propre les deux mots qui signifient maître du conseil ), Rehum præsidens consilii, et Samsaï scriba et reliqui consiliatores de gentibus quas transtulit Asenaphar magnus et habitare eas fecit in civitatibus Samariæ .... ( Esdras, IN, 9, 10). 78 Jonathas .... Et seniores gentis et sacerdotes et reliquus populus Judæorum salutem (I MACHAB., Xii, 6). 79 Dissertation sur la police des anciens Hébreux. 80 JOSEPHE, Antiquités judaïques, liv. XIV, chap. x.— Amath ou Rhamath. Sephoris ou Sephora, ou Zip pora. 81 PASTORET. Histoire de la législation, tom. III, pag. 90, 94. Chaque tribu conserve ses princes et ses anciens. Elles trouvent toutes, dans le culte de Jéhovah, un lien commun, qui en fait un état fédératif. ( HEEREN, Manuel d'Histoire ancienne, traduit par M. Thurot, p. 39). 82 MISCHNA, tom. IV, de Synedriis, cap. 1, § 5. MAIMONIDE. 83 Et ibat per singulos annos circuiens Bethel et Galgala et Masphath, et judicabat Israëlem in supradictis locis (I Rois, VII, 16). 84 Accesserunt autem seniores Galaad, de stirpe Manasse filii Joseph. Et locuti sunt Moïsi et senioribus Israël: tibi præcepit Dominus ut terram sorte divideres filiis Israël et ... Respondit Moyses filiis Israël; et, Domino præcipiente ait, rectè tribus filiorum Joseph locuta est, et hæc lex.... A Domino promulgata est (Nombr., xxxvi, 5, 6). 85 Juges, XX. 86 Quot incolas urbis esse oportet ut Synedrio digna sit? centum et viginti. Sed rabbi Nehemias, centum et triginta ut numero decurionibus respondeant (MISCHNA, tom. IV, de Synedriis, cap. 1, §6). 87 Apprehendit puerum de viris Soccoth: Interrogavitque eum nomina principum et seniorum Soccoth, et descripsit septuaginta septem viros ( Júg., VIII, 1141)、 88 Et in diebus illis erant illic principes Micha, Charmi, Gothoniel. In medio itaque seniorum, et in conspectu omnium, Achior dixit omnia quæ locutus ipse fuerat ab Holopherne interrogatus (JUDITH, VI, II, etc.). 90 EICHHORN, M. BENJ.-CONSTANT, De la Religion considerée dans sa source, ses formes, ses développemens, tom. II, pag. 207. 91 SCHLOSSER, Hist. traduite, tom. I. pag. 245. 92 L'abbé LADVOCAT, Grammaire hébraïque, des superlatifs, d'après KIMKI, BUXTORF, etc. 93 Cùm quis auxilio divino ità instructus est et præditus ut eo moveatur et animetur, ad magnum et heroicum aliquod facinus perpetrandum (ut, verbi gratià, ad concionem totam, vel insignem aliquem hominem à vi et tyrannide improborum liberandum : vel ab multis hominibus benefaciendum), illumque motum in se sentit et animadvertit. Hoc donum vocatur spiritus Domini et de homine virtute illâ prædito dicetur quòd in illum irruerit spiritus Domini, vel induerit eum spiritus Domini; aut quiescat super ipsum..... et similia alia. Et hic est gradus judicum Israëlis omnium de quibus in genere dicitur: Cùm autem suscitasset Dominus eis judices, erat Dominus cum judice et servabat eos. Est hic gradus etiam præstantissimorum consiliariorum Israëlis omnium.... (More Neboukim, pars. II, cap. XLV, p. 317. BUXTORF, ed 1629). 94 Mareh (Visio) nomen est verbale deductum à verbo raah (vidit) et significat, quod ad facultatem imaginatricem tanta perveniat action is perfectio, ut homini res ità appareat ac videatur ac si exteriùs sibi exhiberetur, eamque sensibus externis perciperet (More Neboukim, pars. II, cap. XXXVI, pag. 293. -BUXTORF). 95 Ecce dominator Dominus exercituum auferet à Jerusalem et à Juda,.... fortem et virum bellatorem, judicem et prophetam, et hariolum et senem (ISAIE, III, 2). 96 Qui dicunt videntibus, nolite videre, et aspicientibus, |