Oldalképek
PDF
ePub

CAPUT nam gratiam contendamus: quia in via XXXIII. Domini non progredi, regredi est. „Mi

nime pro certo bonus est, sunt verba laudati S. Bernardi, qui melior esse non vult: et ubi incipis, nolle fieri melior , ibi desinis esse bonus.

In collationibus Patrum apud Cassianum a) id de renuntiatione fæculi acceptum, parabola evangelica confirmatur de rege, » qui cum decem millibus progreditur contra eum, qui cum viginti millibus occurrit: quod apte ac concinne de conflictu virtutum, et vitiorum explicatur, id est , ụt ne initium quidem renuntiationis arripiant potius, quam tepide eam post exsequentes maiori discrimine femetipsos involvant. Melius est enim non vovere, quam vovere, et non reddere.. Pulchre autem hic cum decem millibus, et ille cum viginti millibus describitur. Amplior enim vitiorum nos impugnantium numerus est, quam virtutum pro nobis dimicantium. Nemo autem potest Deo servire, et Mammona. Nec ponens quisquam manum fuam fupra aratrum, et respiciens retro, aptus est regno Dei.“ Igitur tales funt, qui postquam sese fæculo abdicarunt, mundumque reliquerunt, retrospiciunt: seseque impedimentis falutis, quibus se iam expedierant, iterum

a) Lib. VII. c. 13.

irretiunt: quæ sunt concupiscentia carnis, CAPUT concupiscentia oculorum (coniuncta utra. XXXIII. que fibi iuxta Evangelii rigorem, quo qui viderit mulierem ad concupiscendam eam, iam mechatus est in corde fuo ) et superbia

vitæ, cum omni illa mundi vanitate, de qua * Psalmista : Averte oculos meos ne videant vani, tatem, in via tua vivifica me : nempe, quæ via, veritas et vita est.

[ocr errors]

10

Quodsi simul in animum revocemus fora tem, quam cum Adamo ex paradyso expul. so ad aratrum damnato acceperamus, subli, mitas doctrinæ huius Adami secundi magis elucescit. Maledicta terra, denuntiavit Adamo post lapsum Deus a), in opere tuo: in labori, bus comedes ex ea cunctis diebus vitæ tua. Spinas et tribulos germinabit tibi , et comedes herbam terræ, In fudore vultus tui vesceris pane . . . Et emisit eum Dominus Deus de paradiso voluptatis, ut operaretur terram, de qua fumtus est. Quid vero Adam secundus Christus Dominus ? Congregat sibi operarios in agrum suum. Ager autem est mundus b), dicit in parabola , de regno cælorum præsentis temporis Ecclesia fimili homini , qui Seminavit bonum semen in agro Juo. Bonum vero semen, ut loquitur in ex positione parabolæ, hi sunt filių regni non huius autem mundi, in quem ex paradiso

a) Gen. 1!1. 17. etc. b) Mattb. XIII.

Caput expulsi mali et miseri degimus , sed EccleXXXIII, siæ regni Christi in terris , et æterni in

cælis, quod in Adamo primo nobis ereptum restituit Adamus secundus misertus nostri. Qui aliquando videns turbas, misertus est eis : quia erant vexati, et iacentes ficut oves non habentes pastorem. Tunc dicit discipulis fuis ; Messis quidem multa , operarii autem pauci, Rogate ergo dominum messis, ut mittat operarios in messem fuam a). Operații isti discipuli Christi, ab illo vocati mox relictis omnibus fecuti funt eum, nihil tergiversati vel causati cum illo dicente; Permitte mihi primum renunciarę his, que domi funt ; missi a Deo in universum mundum in messem fuam. Ex quibus unus ex principalibus apostolorum D. Paulus , quam Speciosi , exclamat b), pédes evangelizantium pacem, evangelizantium bona ! ex Isaia propheta , qui addit c): Dicentis Sion : Regnabit Deus tuus ! vox Speculatorum tuorum : levaverunt vocem, simul laudabunt : quia oculo ad oculum videbunt , cum converterit Dominus Sion. Quod futurum fperamus, præstolamurque, dum adhuc renunciare his causantur Judæi, quæ domi funt, id est. veteri Testamento, consociandi aliquando novo, ut fiat unum ovile , et unus pastor,

«) Mutth. 1X. 36. \) R011. X. 15. c) Isa. LII. 7.

CAPUT XXXIV. Caput

XXXIV. DIVINA REMITTENDI PECCATA

POTESTAS:
Quid est facilius , dicere : Dimittuntur

tibi peccata tua : an dicere : Surge et
ambula? Ut autem Sciatis , quia filius
bominis habet potestatem in terra dimit-
tendi peccata, tunc ait paralytico: Sur.
ge, tolle lectum tuum, et vade in
domum tuam. Et furrexit, et abiit. in
domum suam. Matth. IX. 5. 6.7.

Quam sublimis in fimplicitate captatæ oc- Demoncasionis, tam ad vim argumenti, admi. stratur

miraculis rabilis est hoc in exemplo ratio ad convictionem missionis divinæ Christi. Peccata igitur remittens, funt verba S. Irenæi a), hominem quidem curavit, semetipsum autem manifeste ostendit, quis esset. Si enim nemo potest remittere peccata , nisi solus Deus; remittebat autem hæc Dominus, et curabat homines: manifestum, quoniam ipse erat Verbum Dei, filius hominis factus, a Patre potestatem remissionis peccatorum accipiens, quoniam homo , et quoniam Deus : ut quomodo homo compassus est nobis , tanquam Deus misereatur nostri, et

) Lib. V. contra Ilæres. C. 17. n. 3. p. 3146

CAPUT remittat nobis debita nostra , qira facto. XXXIV. ri nostro debemus Deo.“ Argumentum ,

quo hic usus est Christus, et $. Irenæus nervose constrinxit, invictum est, et generatim valet, atque a Christo frequenter est adhibitum ad divinam missionem suam demonstrandam contra incredulos, et refragarios Judæos : Opera', quæ ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me a). Et: Si non facio opera Patris mei , nolite credere mihi ; si autem facio : et si mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognose catis; et credatis , quia Pater in me est, et ego in Patre b). Et ad Apostolos ipsos: non creditis, inquit, quia ego in Patre, et Pater in me est ? alioquin propter ipsa opera credite. Amen, amen dico vobis, qui credit in me, opera , quæ ego facio, et ipse faciet , et maiora horum faciet ; quia ego ad Patrem vado c).

Uti ctiam Ne igitur suos , quos ad prædicandum deinceps Evangelium misit, atque ipsam Ecclesiam , ab Apostolis et Eco quam essent in orbe terrarum congregatuclesia. ri, sine testimonio vadens ipse ad Patrem

ac recedens, relinqueret, hanc eis potestatem simul reliquit vicariam, omni exceptione maius testimonium argumentumque irrefragabile, ut opera , quæ ipse faciebat, et ipsi facerent ad plenam, certamque demerendam fidem, ut fciat unusquisque quo

a) Jo. V. 36. b) Ib. X. 37. 38. c) 16. XIV:11.

« ElőzőTovább »