Oldalképek
PDF
ePub

CAPUT apud Judæos, usque in hodiernum diem a)] LXX. ftudiose occultantibus, omninoque immerentibus, ut petitioni eorum fatisfieret, utpote qui Christum fese e finu Patris a cœlis ad redemtionem humanam descendisse tot miraculis ostendentem non fusceperunt; nec tempus adventus eius, etsi fub iugo fervitutis Romanæ, ablato iam fceptro a Juda, gementes agnoverunt.

Nato Christo pastoribus exercitus angelorum e cœlis Messiæ nativitatem denunciaverat ac paulo post magi ab Oriente venientes Hierosolymam diu exspectatum, tuncque Judæis exspectatissimum regem Judæorum Messiam palam inquirebant, dicentes: Ubi est, qui natus est rex Judæorum? Vidimus enim ftellam eius in Oriente, et venimus adorare eum. Erat ftella hæc ea ipsa, quam in lege fua Num. XXIV. 17. a Baalam prænuntiatam legebant: Orietur ftella ex Jacob. Stella hæc deducebat magos in Bethlehem, ubi tunc principes facerdotum, et fcribæ populi Herodi fciscitanti, ubi nasceretur Christus responderunt; fed ipsi magos fequi ac tempus visitationis fuæ agnoscere nolebant. Quis fibi tunc e cœlo ad falutem advenerit, non attendunt, cœli faciem tantum fpectantes, atque ad terrena commoda ex aëris ferenitate vel pluvia a) Matth. XXVIII. 15%

[ocr errors]

tempestate respicientes. Vide, quam ap- CAPUT posite, quam divine Christus petentibus e LXX. cœlo fignum responderit: Facto vespere dicitis: ferenum erit, rubicundum est enim cælum. . Et mane: Hodie tempestas, rutilat enim triste cælum. Faciem ergo cœli diiudicare nostis: figna autem temporum non potestis fcire? Apud Lucam ad turbas dixisse narratur Christus: Cum videritis nubem orientem ab occasu, ftatim dicitis: Nimbus venit: et fit ita. Et cum austrum Alantem, dicitis: Quia astus erit, et fit a). Quod nempe certius est meteorum, quam cœlum rutilans? et tamen ad hæc phænomena faciem cœli diiudicabant; figna autem temporum Messiæ promissi, ad illud præci se tempus ablati a Juda fceptri, fese præsentem innumeris miraculis demonstrantem, non attendebant. Ad rutilum cœlum attentionem animi figebant, folem in meridie cæci non videbant, 'lux in tenebris lucebat, et tenebræ eam non comprehendebant. Cum et præcursor Domini, et ipse, Dominus Christus Jesus se e finu Patris cœlestis descendisse toties asserebat, et tot fignis assertum ibat, ipsi adhuc fignum e cœlo petebant?

Sed o ftolidi! fignum e cœlo petitis qui nonnisi terrena de Messia exspectatis, regnum Israel restituendum, et dominatum

a) Luc. XII. 54.

[ocr errors]

CAPUT fuper gentes, thronum David in Sion, pur

LXX.

puram, pompam, divitias tantum, felicita-
temque in præsenti fæculo; adeoque Chri-
stum pauperem et humilem detrectatis et
despicitis!,, Humilitatem, funt verba S. Hi-
larii in h. 1. a), in Christo carnis et corpo-
ris contuentes, doctrinam ex his, quæ fub
hominis habitu gerebat, dedignantur acci
pere. Quorum insolentiam et inanitatem
irridens, multa eos de natura cœli coniicere
folere respondet; cum rubicundo aut ortu
aut vespere ferenum, nimbosumve pronun-
tient: porro autem ignora e eos temporum
figna, cum omnis lex et prophetæ adventus
fui indicia ex operum, quæ gereret, admi-
ratione fignificent: ut quemadmodum fidem
tempestatis cœli, vel matutini, vel vesperis
rubor redderet; ita manifestam temporum
cognitionem virtutum atque operum indicia
præstare deberent. "
Hunc ipsum huius

loci fensum manifestum dicit S. Hierony-
mus b), quod ex elementorum ordine atque
constantia possint et fereni et pluvii dies
prænosci; fcribæ autem et Pharisæi, qui vi-
debantur legis esse doctores, ex propheta-
rum vaticinio non potuerunt intelligere Sal-
vatoris adventum. Subtilius hic S. Chryso-
stomus figna utriusque adventus Christi,
quorum alteruter fuo respectu portendit,
habetque fuam ferenitatem, aut tempestatem,

a) Comment. in Matth. c. 16. n. I. p. 688.
b) Lib. II. in Matth. c. 16. T. IV. p. 71.

[ocr errors]

hic distinguit, ita ut prioris adventus figna CAPUT in terra, fecundi in cœlo fint: „ut in cœlo, LXX. inquit a), aliud fignum est tempestatis, aliud tranquillitatis, nec quis conspecto tempestatis figno tranquillitatem exspectat, neque in tranquillitate ferena tempestatem; fic de me quoque existimandum. Aliud

enim est tempus huius adventus, aliud futuri. Nunc opus est fignis illis, quæ in terra dantur; quæ in cœlo autem, in illud tempus reservantur. Nunc ut medicus veni, tunc ut iudex adero; nunc ut quæram eos, qui erraverunt, tunc ut rationes repetam. Ideoque latens veni; tunc publice et palam cœlos convolvam, folem abscondam, lunam non finam dare lucem fuam. Tunc virtutes cœlorum movebuntur, adventusque meus fimilis erit fulguri confestim omnibus apparenti. Sed non est iam tempus huiusmodi fignorum. Nam veni moriturus, et turpissima passurus. Non audistis prophetam dicentem: Non contendet neque clamabit, neque audietur foris vox eius; et alium rursus: Descendét ficut pluvia in vellus ?

c

a) Hom. LIII. in Matth. n. 2. T. VII. p. 540, etc.

[blocks in formation]

CAPUT

LXXI.

Petrus ct

CAPUT LXXI.

PETRI PREROGATIVE OB AGNI-
TAM PRÆ CÆTERIS CHRISTI
DIVINITATEM.

et

Beatus es Simon Bar - Jona: quia caro et fanguis non revelavit tibi, fed Pater meus, qui est in cœlis. Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et Super hanc petram adificabo Ecclesiam meam, porta inferi non pravalebunt adversus eam. Et tibi dabo claves regni cœlorum. Et quodcunque ligaveris fuper terram, erit ligatum et in coelis: et quodcunque folveris fuper terram, erit folutum et in coelis. Matth. XVI. 17. etc.

Quid ulli unquam mortalium tale obtinge

Petri con re potuit, quod Petro, 'dum Christum Fitra Eccle- lium Dei vivi confessus ab eo beatus prædi

fessio pe

six.

catur. Petrus a petra dicitur fuper quam Ecclesia, quam Christus acquisivit fanguine fuo, ædificanda denunciatur, domus illa, quæ hactenus replet orbem, estque regia illa, feu regnum Christi non folum præsentis temporis, fed etiam æternum in cœlis, cuius clavifer Petrus constituitur, ut quodcunque ligaverit, vel folverit fuper terram, ligatum aut folutum maneat et in cœlis.

« ElőzőTovább »