Oldalképek
PDF
ePub
[ocr errors]

gregatæ, dum hactenus coram cernimus CAPUT Judæos filios regni, quibus in Abraham, LXIX. Isaac, Jacob, Moyse per legem et omnes prophetas facta est promissio, eiectos foras excidisse regno cœlorum. Frustra tunc post Christum et alios apostolos D. Paulus in epistola ad Hebræos, quemadmodum fimul quoque idem gentilibus in epistolis præsertim ad Romanos, et Galatas, fidem illam promissam Patribus in veteri testamento inculcat, in tribus illis epistolis verbis usus Habacuc prophetæ Justus autem meus ex fide vivit : quodsi fubtraxerit se, non placebit anima mea, Nos autem, addit, non fumus fubtractionis filii in perditionem, fed fidei in acquisitionem anime a). Est autem fides Sperandarum fubstantia rerum, argumentum non apparentium. In hac enim testimonium consecuti funt fenes b). Patres nimirum et patriarchæ quos recenset inde ab Abel. Et hi omnes, demum concludens ait c), testimonio fidei probati, non acceperunt repromissionem, Deo pro nobis melius aliquid providente, ut non fine nobis consummarentur. Ideoque et nos tantam habentes impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus ad propositum nobis certa men: aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Jesum, qui, proposito fibi gaudio, fustinuit

e) Hal. 11. 4. et Hebr. X. 38. 39. b) Ib. XI. 1. o) Ib. 39. 40. et XII. 1,

CAPUT crucem, confusione contempta, atque in dextera LXIX. fedis Dei fedet. Atqui fuit hoc ipsum Ju

dæis fcandalum crucis, iuxta eundem apostolum a), aliquando, ut fperatur, evacuandum. Utinam vero, quod alibi dicit: Nos autem prædicamus Christum crucifixum: Judais quidem fcandalum, Gentibus autem ftultitiam b), quæ evacuata fuit per Ecclesiam ex gentibus [cuius incunabula, et primitias in Syrophœnissa ac centurionibus habuimus c)] in toto orbe constitutam, utinam inquam non hodie in hac ex Gentibus constituta Ecclesia prædicatio Christi crucifixi ftultitia esse invalesceret, idque tempus, de quo Christus: Filius hominis cum venerit, putasne fidem inveniet in terra?

a) Gal. V. 11.

b) 1. Cor. 1. 23. e) Matth. VIII. 5. Ib. XXVII. 54. Act. X.

CAPUT

LXX.

CAPUT LXX.

JUDEI SIGNUM A CHRISTO

PETUNT DE COLO.

Accesserunt ad eum Pharisæi, et Sadducæi tentantes; et rogaverunt eum, ut fignum de cœlo ostenderet eis. At ille respondens, ait illis Facto vespere dicitis: Serenum erit, rubicundum est enim cælum. Et mane: Hodie tempestas, rutilat enim triste cœlum. Faciem ergo cæli diiudicare nostis: figna autem temporum non potestis fcire? Generatio mala et adultera fignum quarit: et fignum non dabitur ei, nisi fignum Jona propheta. Et relictis illis, abiit. Matth, XVI. etc.

Stupendum fane est inter tot et tanta

Chri

sti miracula, adhuc fignum a Christo peti, uti iam fupra ad Matth. XII. 38. audivimus Scribas et Pharisæos dicentes: Magister volumus a te fignum videre; hic autem accedunt Pharisæis Sadducæi tentantes, rogantesque, ut fignum de cælo ostenderet eis, fignum inquam de cœlis; dum tamen Sadducæi re, surrectionem, vitamque futuram adeoque regnum cœlorum non credebant, ut iam

CAPUT ab Origene in Evangelium fecundum LXX. Matthæum Tomo XII. ad hæc verba, quả

Negatum

rogaverunt, ut fignum de cœlo ostenderet fibi est notatum; „Qui fimul, inquit a), ad Jesum accesserunt, in iis quæ ad resurrec tionem corporum pertinent dissentientes et velut ad id concordes facti, ut fervatorem nostrum tentarent, et rogarent, ut fignum de cælo fibi ostenderet. Nec enim iis contenti prodigiis, quæ fervator in curandis omnis generis morbis et languoribus fecerat in populo, aliisque miraculis, quæ palam, et in multorum conspectu patraverat, volebant præterea nunc fibi, ac de cœlo quidem fignum ostendere. Atque equidem coniicio, fuspicatos fuisse illos figna fuper terram edita posse etiam a Deo non esse; itaque non veritos esse dicere, Jesum eiicere dæmones in Beelzebub principe dæmoniorum, putasse autem fignum de cœlo fieri non posse a Beelzebub, vel improba aliqua potestate.

[ocr errors]

Hæc postquam multis edisseruisset exJudæis emplis etiam, ad fignum Jonæ perveniens:

دو

Non fignum, ait b), erat folummodo fed etiam fignum de cœlo; ita ut tentantibus, et fignum de cœlo petentibus, nihil-' ominus pro eximia fua bonitate fignum dederit.

Nam quemadmodum Jonas tres

a) T. III. opp. p. 512.

[ocr errors]

b) Num. 3. p. 514.

dies, et tres noctes transegit in ventre ce- CAPUT ti, ita filius hominis in corde terræ, et de- LXX. inde ex illa furrexit; unde dicemus figuum fuisse resurrectionis Jesu, nisi e cœlo ?" Attamen obcæcatis Judæis ad tot alia figna, fignum hoc non fuit datum: neque enim Christus fese Judæis post resurrectionem videndum præbuit: nec aliud, quod petebant fignum e cœlo eis fuit datum. Unde Marcus, qui pressis vestigiis Matthæum insequitur, ubi Judæos quærentes ab illo fignum de cœlo inducit, fimpliciter illis negatum perhibet: Et ingemiscens SpiTitu, ait: Quid generatio ista fignum quærit ? Amen dico vobis, si dabitur generationi isti fignum a). Observandum enimvero, Christum incredulis Judæis, et ad tot figna et prodigia cæcis fignum quærentibus, dum eis fignum Jonæ promittit, hic fimpliciter, alibi autem de eo tantum verba facere, quod tribus diebus, et tribus noctibus fuerit in ventre piscis, fignumque potius in inferno, ad quem Christus descenderat, aut fub terra, qua fepultus fuerat, fuisse, (ut fupra ad caput XXIII. notavimus) datum Judæis, resurrectionem Christi non folum non credentibus, fed etiam iam fac

data custodibus fepulchri copiosa pecunia [at illi, accepta pecunia, fecerunt ficut erant edocti. Et divulgatum est verbum istud a) Mare. VIII. 12.

« ElőzőTovább »