Oldalképek
PDF
ePub

cursore præmonstratam ad evangelium reg. CAPUT ni gratiæ Christi et gloriæ , quod fpreve. LVIII. runt Judæi : quos ferit, prout mox apud and Matthæum XI. 20. etc. proposito textui fubiicitur : Tunc cæpit. exprobrare civitatibus, in quibus factæ sunt plurima vịrtutes eius, quia non egissent pænitentiam. · V& titi Corozain , tibi Bethsaida : quia, si in Tyro et Sidone factæ essent virtutes , qua facta sunt in vobis, olim in cilicio et cinere egissent pænitentiam etc. In illo tempore, pergit evangelista , respondens Jesus dixit : Confiteor tibi Pater , Domine cæli et terræ, quia abscondisti hæc a sapientibus et prudentibus, ¢t reyelaşti ea parvulis. Sunt hi populus et publicani , illi Pharisæi et legis periti , quos modo ex Luc. VII. 29. eg 30. notavimus,

CAPUT
LIX.

C A P U T LIX.
CUI PLUS REMITTITUR, PLUS

DILIGIT.

Simon, habeo tibi aliquid dicere. At ille

ait : Magister, dic. Duo debitores erant cuidam foeneratori : unus debebat denarios quingentos, et alius quinquaginta. Non habentibus illis unde redderent, donavit utrisque. Quis ergo eum plus diligit ? Respondens Simon dixit: Æstimo, quia is, cui plus donavit. At ille dixit : Recte iudicasti. Luc. VII. 40. etc.

Exemplo Vide, et adora filii Dei divinam fapien-
Mariæ tiam et bonitatem. Manducat apud Phari-
Magdale-
nx et

sæum ex illo nempe hominum genere, qui Petri.

eum carpebant, quod cum publicanis et peccatoribus manducaret. Simonem hunc eiusdem fuisse cum cæteris Pharisæis mentis, ostendit, quod indigne ferat accedere mulierem, qua erat in civitate peccatrix, licet adeo pænitens illa esset, ut provoluta in terram lacrymis rigaret pedes Domini. Quam fuaviter vero amabo! efficaciterque ad meliorem rectamque mentem revocat hominem, ad agnitionem professionemque veritatis omnium maximæ, in qua tota ver

git redemtionis humanæ economia ! prout CAPUT ipse Christus ipsis Pharisæis in illa occa- LIX. sione, qua Christum ægre ferebant cum publicanis et peccatoribus manducare, palam manifestabat, se non venisse vocare iustos, sed peccatores ad pænitentiam a); quali pænitentia ducta utique erat mulier commensurans cum magnitudine peccatorum magnitudinem amoris , adeoque ipso Pharisæi iudicio absolvenda a Christo : Propter quod dico tibi : Remittuntur ei peccata multa , quoniam dilexit multum. Quæ vero mens esse debuisset Simoni, si Christum non tantum prophetam, sed omniscium verum Filium Dei, scrutatorem renum et cordium agnovisset ? Si, ut și Christus tam placide insinuaverat, ad examen revocąsset, rationesque iniisset anteactæ vitæ suæ reperturus forte ampliorem materiam ad maiorem dilectionem, și vera reatuum suorum pæni. tentia ductus ad eius et ipse provolutus pedes, ea fecisset, quæ quod neglexerit tam oportune, officiose, et amanter Christus ei exprobrat, proposito mulieris peccatricis exemplo ; Et conversus ad mulierem dixit Simoni : Vides hanc mulierem? Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti : hæc autem lacrymis rigavit pedes meos , et capillis suis tersit. Osculum mihi non dedisti: hac autem, ex quo intravit , non cessavit osculari

m) Luc. V. 32.

Cirur pedes meos. 0'es caput meum non urxisti:

hec autem unguento unxit pedes meos. Propter quod dico tibi : Remittuntu ei peccata multa , quoniam dilexit muitam.

Illa ipsa creditur hec mulier, quæ postea plorans, atque eodem amore confia. grans mortuo et sepulto Christo tam perseveranter ad monumentum stabat. „Qua in re pensandum est, cum S. Gregorio lo. quar a), huius mulieris mentem quanta vis amoris accenderat, quæ a monumento Domini etiam discipulis recedentibus non recedebat. Exquirebat quem non invenerat, flebat inquirendo, et amoris fui igne fuccensa, eius, quem ablatum credidit, ardebat desiderio. Unde contigit, ut eum sola tunc videret, quæ remansit, ut quæreret.“ Nec hoc folum, verum etiam prima resurrectionis nuntia a Christo ad apostolos apostola mitti digna fuit iis consolatione plenis verbis, quæ nunquam fine extasi quadam mentis audiri debeant: Ascendo ad Patrem meum , et Patrem vestrum: Deum meum, et Deum vestrum. Sic etiam præ cæteris apostolis post resurrectionem fuam primus Petro apparuit, qui eum ter negaverat, fed statim lapsum, respectus a Christo, amare defleverat, et deinceps Christum præ cæ teris amabat, idcoque pascendas oves acce

a) Lib. 11. in Evung. llom. XXV. n. 1. T. 1. p. 1545.

pit. Testante autem S. Jo. Chrysostomo: CAPUT „Idcirco Coryphæum cadere permisit, ut LIX. illum' moderatiorem redderet, et ad maar iorem charitatem induceret. Cui enim plus remissum fuerit, is magis diliget a).“ Utroque hoc exemplo nihil aptius esse potest, ad magnitudinem divinae erga nos peccatores clementiæ ob oculos ponendam erigendosque ex ipsa reatus enormitate animos, si ei effectus pænitentiæ falutaris respondeat , atque magnitudo dilectionis ex affectu grati pro venia animi : dum cernimus Petrum postquam ter negasset, plus cæteris Christum amantem caput Ecclesiæ

constitui; Mariam prius peccatricem exube· rantiam amoris tot testimoniis comproban

tem dignam habitam , quæ prima non solum Christum videret post resurrectionem, verum etiam lætissimum nobis omnibus Christi fidelibus nuntium, se ascensurum

ad Patrem fuum et Patrem nostrum, Deum - suum et Deum nostrum ( quæ est unica

fpes. nostra, maximaque dignatio ) deferret - fratribus cohæredibus vitæ æternæ in cælis,

quo ipse, parare nobis locum, iam erat præiturus.

8) Hom. LXXXII. in Matth. n. 4. T. VII. Po 784..

« ElőzőTovább »