CAPUT minus vero Christus causam fubindicat, XLVIII. quamobrem etiam dum ieiunamus, læti animo esse possimus, ob mercedem nobis. a Patre reddendam: quemadmodum fupra in persecutionibus ad gaudendum et exultandum hortatus fuerat: Quoniam, inquit a), merces vestra copiosa est in calis.

Ab hac cynosura toto cœlo aberrant, qui posthabito unico rerum omnium 'fine ultimo, Deo (qui feipsumn obis præstituit mercedem in æterna post hanc miseram vitam felicitate in cœlesti gloria) gloriolam quærunt ab hominibus, ut paulo ante dehortantem Dominum audivimus: Cum facis eleemosynam, noli tuba canere ante te, ficut hypocrita faciunt in fynagogis, et in vicis, ut honorificentur ab hominibus. Amen dico vobis, Videmus hic ean

receperunt mercedem fuam.
dem terribilem repeti fententiam, qua mer-
cede illa magna nimis, quam Deus feipsum
nobis constituit bonorum operum nostro-
rum, nos frustratos intelligimus cum hypo-
critis illis tristibus, qui exterminant faciem
fuam Qaviso quasi tristi aspectu fic de-
formantes faciem, ut vultus fpecies omnis
veluti depereat, ut appareant hominibus ieiu-
nantes. Amen, amen dico vobis, receperunt mer-
cedem fuam, ac tenent dixi, quam ipsi
in vana gloria constituerunt apud homines;
a) Matth. V. 12.

Christus autem, ne appareamus hominibus CAPUT ieiunantes, fed Patri nostro in cœlis (pro- XLVIIL ut fingulari pietate ad plenam in nobis excitandam filialem fiduciam bis hic nominat, fed Patri tuo, qui est in abscondito, et Pater tuus, qui est in abscondito, reddet tibi) vult ieiunantes ungere caput, et faciem lavare: id quod folemne fuit apud Orientales, atque adeo apud Judæos in conviviis, aliisque lætis occasionibus, ut appareret vultus hilaris, prout in Ruth exemplum habemus jussa a focru ad captandam benevolentiam Booz propinqui lavare et ungere se, et induere cultioribus vestimentis a). Sic dum Judith XVI. 9. exuisset se vestimento viduitatis, induissetque se vestimento latitia in exultatione filiorum Israel, unxit faciem fuam unguento, et colligavit cincinnos fuos mitra, accepit ftolam novam etc. Ad rem etiam cumprimis est David regis exemplum, cum deprecaretur pro parvulo filio decumbente ad mortem et ieiunavit David ieiunio, et ingressus feorsum iacuit fuper terram b); mortuo autem puero furrexisse dicitur de terra: et lotus unctusque est cumque mutasset vestem, ingressus est domum Domini. Idem David dum Psalm. XLIV. fpeciem, decorem, et unctionem regiam canit, oleum lætitiæ appellat, quo inaugurari mos est reges in verbis illis, que ad Christum feu unctum Domini

a) Ruth. 111. 3. b) II. Reg. XII. 16.

CAPUT pertinent, propterea, inquit a), unxit te XLVIII. Deus, Deus tuus oleo lætitia pra consortibus

tuis. ἔλαιον ἀγαλλιάσεως exultationis exaltationisque præ participibus tuis, ut habet Paulus; in comparatione nimirum terrestris prin. cipatus, qui ceu umbra disparet ad regiam maiestatem adumbratam in hoc Psalmo XLIV. quem (inscriptum Canticum pro dilecto Christo nimirum fponso futuro Ecclesiæ fuæ, quando adducentur, iuxta vatem, regi virgines, beatæ animæ post eam, reginam fponsam, afferentur in lætitia et exultatione in templum regis) iam non femel induximus fupra b) ubi de Joanne præcursore Domini amico fponsi, et apostolis filiis fponsi, dum excusat eos Christus de ieiunio, quod non possint lugere filii fponsi, quamdiu cum illis est fponsus; hic autem modum ac rationem ostendit ieiunandi cum gaudio vultuque hilari.

Nihil est quod divinam erga nos pietatem magis commendet, et manifestet in Evangelio, quam quod imprimis totam legem posuerit in dilectione, quæ est propria affectio delectationis animæ nostræ, deinde in gaudio interno animi, quæcunque nobis foris acciderint, patienter ac læte perferentis, ob fpem mercedis æternæ, si non iam hic mercedem in ipsis actioni

a) Hebr. 1. 9. b) Cap. XXVI. et XXXVI,

دو

Manifestum est, funt CAPUT

bus quæramus.
verba S. Augustini in h. 1. a) his

tis omnem nostram intentionem in interio-
ra gaudia dirigi, ne foris quærentes merce-
dem, huic fæculo conformemur, et amit /
tamus promissionem tanto folidioris atque
firmioris, quanto interioris beatitudinis, qua
nos elegit Deus conformes fieri imaginis filii
eius." Est hoc, quod D. Petrus nos in rebus
quibuscunque arduis et perversis monet b):
Carissimi, nolite peregrinari in fervore, qui ad ten-
tationem vobis fit, quasi novi aliquid vobis contin-
gat: fed communicantes Christi passionibus gau
dete, ut et in revelatione gloriæ eius gaudeatis
exultantes. Et D. Paulus de se ipso, reple-
tus fum, inquit c), consolatione; Superabundo
gaudio in omni tribulatione nostra.

a) De Serm. Dom. in monte lib. 11. n. 40. T. IIÍ:
Part. II. p. 216.

b) 1. Petr. IV. 12.

c) II. Cor. VII. 4.

TOM. II.

H

CAPUT

XLIX.

Non in caducis.

CAPUT XLIX.

THESAURUS NOSTER, ET

LUCERNA.

Thesaurizate vobis thesauros in cœlo: ubi neque ærugo, neque tinea demolitur; et ubi fures non effodiunt, nec furantur. Ubi enim est thesaurus tuus, ibi est et cor tuum. Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si óculus tuus fimplex fuerit: totum corpus tuum lucidum erit etc. Matth. VI. 20. 21.

Quid verius, quid fublimius dici potuit?

quid ad rem convenientius, quando de rebus res est, erga quas humanus affectus fertur, abripiturque? Non vult Christus, ut thesaurizemus thesauros in terris, iisque animi affigamus affectum, rebus nimirum dilabentibus ac perituris; quippe cum non possit esse diuturnior earum rerum usura, quam præsentis vitæ, in qua tamen ipsa fluxa omnia funt innumeris periculis ac iacturis exposita. Homo homini, ut proverbio dicitur, est lupus, funtque tot in humanis viæ, alienis rebus insidiandi, ac furandi. Divitiæ, omnisque rerum terrenarum apparatus rubigini funt exposita ac corroduntur, ut pereant: minimæ animal