Athanase le Grand et l'Eglise de son temps en lutte avec l'arianisme. Précédé du panégyrique de saint Athanase, 1. kötetDebécourt, 1840 |
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âme intelligente ariens Arius c'est-à-dire catholique chair chap choses chrétiens Christ christianisme Clément de Rome commencement concile de Nicée connaissance de Dieu conséquent corps créateur du monde création créatures créé croyance d'Alexandrie d'après d'Arius d'Athanase dieux dire divinité de Jésus-Christ doctrine dogme engendré épîtres esprit éternel Eusèbe de Nicomédie évêques Fils de Dieu force Gent gnostiques hommes humain intelli Jésus Jésus-Christ Justin l'âme l'arianisme l'esprit l'homme l'image l'immortalité Logos de Dieu lui-même manière ment mort de Jésus-Christ Munscher n'était nature Origène parle paroles passage Paul de Samosate péché pensée père Petau Pères de l'Église personne pouvait Praxéas prophètes puissance qu'Athanase qu'Origène Rédempteur rédemption reste résurrection s'est s'il sagesse saint Athanase saint Clément saint Ignace saint Irénée saint Jean Saint-Esprit Sauveur Seigneur sens seul Tatien Tertullien tion Trinité Verbe vérité vrai Dieu γαρ δε δια εἰς ἐν ἐστιν ἦν θεου και κατα μεν οὐκ προς τῷ ὡς
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124. oldal - Fils est tout-puissant comme le Père. 3° Que le Fils est éternel; et tout cela est encore vrai du SaintEsprit, qu'il nomme expressément Dieu, disant dans un passage déjà cité, et Pater Deus , et Filius Deus, et Spiritus sanctus Deus , et Deus unusquisque, 4° Que malgré l'unité de substance, ils sont cependant différons quant à la personne.
xxiii. oldal - ... rendant le dernier soupir dans un lieu immonde, c'est sa parole qui le tue, et non la maladie. Comme Judas, parce qu'il a trahi le Verbe, son corps déchiré rejette son âme avec ses entrailles. Le venin fut recueilli par d'autres qui développèrent l'art de l'impiété. Par eux la divinité se trouva circonscrite dans la personne du Père ; le Fils et le Saint-Esprit furent exclus de la sphère de la nature divine. Ils ne voulurent plus honorer la Trinité que sous le nom de société, et...
301. oldal - Toutes choses m'ont été données par mon Père, et nul ne connaît le Fils que le Père, et nul ne connaît le Père que le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le faire connaître.
281. oldal - Athanase, ont souvent reproché à ses écrits quelque chose de mou , d'affecté , de pompeux , de factice et de partial (3). Voici le commencement de sa Thalie : « Conformément à la croyance des élus de Dieu, de ceux qui ont l'expérience de Dieu , des fils saints , des orthodoxes , de ceux qui ont eu part au Saint-Esprit, j'ai appris ce qui suit de ceux qui possèdent la sagesse, qui ont l'esprit cultivé ; de personnes versées dans la science de Dieu ; de ceux qui sont savans en toute (l)...
37. oldal - Âthanase de Synodis en appelle déjà à ce passage). Je conclus donc que chez saint Ignace la divinité et l'humanité de Jésus Christ sont très positivement enseignées. Saint Irénée continua la lutte principalement contre les Docètes gnostiques, mais en combattant aussi les opinions des Ebionites. Voici ce qu'il enseigne : Eve devint , par sa désobéissance , la cause de sa propre mort et de celle de tout le genre humain (liv.
201. oldal - Ce qui fait partie de la foi dépend d'une connaissance pure de toute subtilité. Quand les disciples du Seigneur reçurent l'ordre de baptiser au nom du Père et du Fils et du Saint . .Esprit, ils n'eurent pas la folie de demander: Et pourquoi donc ce second , le Fils, et ce troisième, le Saint-Esprit?
191. oldal - Je vous loue, mes frères, de ce que vous vous souvenez de' moi en toutes choses, et que vous gardez les traditions et les règles que je vous ai données. 3. Mais...
88. oldal - C'est par la charité que le Maître nous a élevés à lui ; c'est à cause de la charité qu'il a eue pour nous que Jésus-Christ notre Seigneur...
12. oldal - ... j'extirperai de leur corps le cœur de pierre et je leur donnerai un cœur de chair, 20 afin qu'ils marchent selon mes lois et qu'ils observent mes coutumes et qu'ils les mettent en pratique.
282. oldal - ... Dieu , de ceux qui ont l'expérience de Dieu, des fils saints, des orthodoxes, de ceux qui ont eu part au Saint-Esprit ; j'ai appris ce qui suit de ceux qui possèdent la sagesse et qui ont l'esprit cultivé , des personnes versées dans la science de Dieu, de ceux qui sont savants en toutes choses. J'ai marché sur leurs traces; je suis allé en harmonie avec eux; moi, le célèbre, qui ai souffert pour la gloire de Dieu; car, instruit par Dieu, j'ai reçu la sagesse et la connaissance1.