Oeuvres complètes de Bossuet ...Louis Vivès, 1862 |
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... gloire , à laquelle son nouvel auditeur avoit tout sacrifié , jusqu'au devoir ; quelle situa- tion ! comment concilier ces extrèmes opposés ? Bien loin de le décon- certer , ce contraste lui fournit un des plus beaux traits de l ...
... gloire , à laquelle son nouvel auditeur avoit tout sacrifié , jusqu'au devoir ; quelle situa- tion ! comment concilier ces extrèmes opposés ? Bien loin de le décon- certer , ce contraste lui fournit un des plus beaux traits de l ...
x. oldal
... gloire de la France , s'il ne travaille encore à des œuvres qui puissent plaider sa cause « au jour effroyable où Jésus - Christ paraitra en sa majesté ; » puis il continue : « Ne voyez - vous pas ce feu dévorant qui précède la face du ...
... gloire de la France , s'il ne travaille encore à des œuvres qui puissent plaider sa cause « au jour effroyable où Jésus - Christ paraitra en sa majesté ; » puis il continue : « Ne voyez - vous pas ce feu dévorant qui précède la face du ...
xiv. oldal
... gloire du clergé et simple prètre . Il fut nommé évêque de Condom le 8 septembre 1669 , et précepteur du Dauphin le 5 du même mois 1670 , à l'âge de quarante - trois ans . Dans le brevet qui lui conféroit cette dernière charge , le roi ...
... gloire du clergé et simple prètre . Il fut nommé évêque de Condom le 8 septembre 1669 , et précepteur du Dauphin le 5 du même mois 1670 , à l'âge de quarante - trois ans . Dans le brevet qui lui conféroit cette dernière charge , le roi ...
xv. oldal
... gloire hu- maine pour remplir chaque jour la tâche de chaque jour , il se livra sans partage à ses nouvelles fonctions . Il étudia de nouveau les auteurs d'Athènes et de Rome ; il fit pour son élève une grammaire latine , des remarques ...
... gloire hu- maine pour remplir chaque jour la tâche de chaque jour , il se livra sans partage à ses nouvelles fonctions . Il étudia de nouveau les auteurs d'Athènes et de Rome ; il fit pour son élève une grammaire latine , des remarques ...
xliv. oldal
... gloire , sa vérité 2 . On voit que la traduction prend , et c'est assez dire qu'elle est de Déforis , le contre - pied du latin . A magno parva ne signifie pas « rien de petit au grand ; » mais ces mots veulent dire , au contraire ...
... gloire , sa vérité 2 . On voit que la traduction prend , et c'est assez dire qu'elle est de Déforis , le contre - pied du latin . A magno parva ne signifie pas « rien de petit au grand ; » mais ces mots veulent dire , au contraire ...
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Apoc apôtres August avez avoit bienheureux bonté Bossuet c'est-à-dire Carême céleste chair charité choses chré chrétiens Christ ciel circoncision cœur connoître crimes Déforis dessein devoit dire discours disoit dit-il divine donne douleur Eglise ejus enfans ennemis Ephes esprit Esprit-Saint éternelle êtes étoient étoit Evangile Ezech félicité fidèles Fils de Dieu foible foiblesse frères gloire grace Hebr hommes humaine Ibid infinie Isaïe j'ai jamais Jésus-Christ Joan joie jour juste justice l'amour l'apôtre saint l'Eglise l'esprit l'Evangile l'homme laisse malheur Marcion Matth méchans Messieurs misère miséricorde monde mort mystère nature non-seulement Note marg Notre-Seigneur parle paroît paroles passions pauvres péché pécheurs pénitence pensée Père peuple prêché premier prophète Psal puissance quæ raison règne rien royaume s'il saint Augustin saint Paul Saint-Esprit sang Saül Sauveur Jésus Seigneur sera Serm sermon seroit seul sommes sorte sunt terre Tertullien vérité veut VIII Voilà voyez
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210. oldal - qui . ne veut pas la mort du pécheur, mais qu'il se « convertisse et qu'il vive ' , » prolonge souvent le temps de la pénitence.
80. oldal - Tertullien , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps; il devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue ; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux...
49. oldal - ... et à nos malices. Mais, dites-moi, subtil philosophe, qui vous riez si finement de l'homme qui s'imagine être quelque chose, compterez-vous encore pour rien de connaître Dieu ? Connaître une première nature, adorer son éternité, admirer sa toute-puissance, louer sa sagesse, s'abandonner à sa providence, obéir à sa volonté, n'est-ce rien qui nous distingue des bêtes?
54. oldal - que nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est ». Cette vue sera suivie d'un amour immense, d'une joie inexplicable et d'un triomphe sans fin.
xliv. oldal - En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.
181. oldal - Une puissance surnaturelle, qui se plaît de relever ce que les superbes méprisent, s'est répandue et mêlée dans l'auguste simplicité de ses paroles. De là vient que nous admirons dans ses...
xxxii. oldal - L'autre, d'un génie vaste et heureux, d'une candeur qui caractérise toujours les grandes âmes et les esprits du premier ordre , l'ornement de l'épiscopat , et dont le clergé de France se fera honneur dans tous les siècles ; un...
205. oldal - L'amour impur, s'il m'est permis de le nommer dans cette chaire , a ses incertitudes , ses agitations violentes, et ses résolutions irrésolues, et l'enfer de ses jalousies : Dura sicut infernus œmulatio (2) : et le reste que je ne dis pas.
37. oldal - Hélas ! durant ces jours de ténèbres, nous en voyons luire de temps en temps quelque rayon imparfait. Aussi notre raison incertaine ne sait à quoi s'attacher, ni à quoi se prendre parmi ces ombres. Si elle se contente de suivre ses sens, elle n'aperçoit que l'écorce; si elle s'engage plus avant, sa propre subtilité la confond. Les plus doctes, à chaque pas, ne sont-ils pas contraints de demeurer court? Ou ils évitent les difficultés, ou ils dissimulent et font bonne mine, ou ils hasardent...
102. oldal - Tenez-vous donc aussi vous autres toujours prêts; parce que le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous ne pensez pas.