Oldalképek
PDF
ePub

( 369) Erit in die illâ dicit Dominus exercituum, disperdam nomina idolorum de terrâ et non memorabuntur ultrà. (Zachar, xiii , 2. ) ( 57 o) V. ci-dessus n.° viii, note 554. (57 1 ) Omnia autem ex Deo, qui nos reconciliavit sibi per Christum, et dedit nobis ministerium reconciliationis. Quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi , non reputans illis delicta ipsorum. ( 2 cor v, 18, 19.) Ipse est pax nostra, interficiens inimicitias in semetipso : et veniens evangelizavit pacem vobis qui longè fuistis, et pacem iis qui propè. (Ephes. 1 1 , 14, 15.) Et per eum reconciliavit omnia in ipsum : pacificans per sanguinem crucis ejus, sive quae in terris, sive quæ in coelis sunt. ( Coloss. I, 2o.) (372) Pacem relinquo vobis : pacem meam do vobis : non quomodo mundus dat ego do vobis. (Joan. xiv, 27.) (575) Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem : sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem. In hoc cognoscunt omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem, (Joan. xiii, 34, 55.) Nulli malum pro malo reddentes; providentes bona , non tantum coram Deo , sed etiam coram hominibus ; si fieri potest, quod in vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes. (Rom. xii , 17 , 18. ) Et alibi multoties. (374) Sedes tua Deusin sæculum sæculi : virga directionis, yirga regni tui: dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem : proptereà unxit te Deus tuus oleo lætitiæ præ consortibus tuis, (Ps. xliv, 7, 8. ) (375) Voyez ci-dessus, m.° viii, note 534. (376) Congregatis autem pharisæis, interrogavit eos Jesus, dicens : Quid vobis videtur de Christo ? cujus filius est ? Dicunt ei : David. Ait illis : Quomodò ergò David in spiritu vocat eum Dominum, dicens: Dixit Dominus Domino med : sede à dextris meis ; donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum ? Si ergo David voeat eum Dominum, quomodo filius ejus est ? Et nemo poterat ei respondere verbum, ( Matth. xxii , 4 i et seq. (377) V. ci- dessus, art. iv, § 5 , n°. 1 , note 242. (578) V. ci. dessus, art. iv, § 3, m.° v , note 186, 251. (379) Deus ipse veniet, et salvabit nos. (Is. xxxv, 4.) (38o) Parate vias Domini : rectas facite in solitudine semitas Dei nostri, ( Is. xL, 3.) (381) Dic civitatibus Juda : Ecce Deus vester: ecce Dominus Deus :in fortitudine veniet. (Is. xl, 9. ( 382 ) V. ci-dessus art. 1 1 1 , § 4, n.° 1 , note ao3. (385) Ecce dies veniunt, dicit Dominus, suscitabo David germen justum : (juxta Targum Jonathan David Messiam justorum.) et regnabit rex ; et sapiens erit ; et faciet justitiam et justitiam in terrâ. In diebus illis salvabitur Juda et Israël habitabit confidenter. Et hoc est nomen quod vocabunt eum , Dominus justus noster. (Hebr. Jehovah Tsedi Kemi. (Joan. xxm, 5, 6. ) (584) Ecce dies veniunt , dicit Dominus , et

suscitabo verbum bonum quod locutus sum ad domum Iraël, et ad domum Juda. In diebus illis, et in tempore illo, germinare faciam David germen justitiæ : et faeiet judicium et justitiam in terrâ. In diebus illis salvabitur Juda, et Jerusalem habitabit confidenter : et hoc est momen quod vocabunt eum, Dominus justus moster. (Hebr. Jehovah Tsedi Kemi..(Joan. xxxiii , 14, 15, 16. ) (585) Dominus dixit ad me filius meus es tu ego hodiè genui te. (Ps. ii , 7.) (386) Ex utero ante luciferum genui te. (Ps. . cix, 4.) (587) Egressus ejus ab initio à diebus ætermitatis. { Mich. v, 2. ) (388) Generationem illius quis enarrabit ? (Is. Lii , 8.) (589) S. Athanase rapporte une suite de prophéties relatives aux diverses circonstances de la vie de Jésus-Christ en deux endroits dans le livre de incarnatione /^erbi Dei n°. 53 et suiv. et dans celui intitulé quæstiones ad Antiochum. Quæst. cxxxvii n°. 5 et suiv. ces passages sont trop longs pour étre transcrits ici. ( 5go) Vox in excelso audita est lamentationis, luctùs, et fletùs ; Rachel plorantis filios suos, et nolentis consolari super eos , quia non sunt. ( Jerem. xxxi , 15.) . ( 5gi ) Mortua est ergo Rachel, et sepulta est in viâ quæ ducit Ephratam : hæc est Bethleem. ( Gen. xxxv, 19. ) : (592) Tunc Herodes videns quoniam illusus

esset à Magis iratus est valdè : et mittens occidit omnes pueros qui erant in Bethleem , et in omnibus finibus ejus , abimatu et infra ; secundùm tempus quod exquisierat à Magis. Tunc adimpletum est quod dictum est per Jeremiam prophetam dicentem : vox in ramâ audita est, ploratus, et ululatus multus ; Rachel plorans filios suos : et moluit consolari , quia non sunt. ( Matth. 1 1 , 16, 17 , 38.) (593) Cum audisset (Augustus) inter pueros quos in Syriâ Herodes rex judæorum intra bimmatum jussit interfici , filium quoque ejus occisum, ait: melius est Herodis porcum esse quam filium (Macrobius saturnalis lib. ii cap. 4, de jocis Augusti. ) (594) Vox clamantis in deserto , parate vias Domini : rectas facite in solitudine semitas Dei nostri. Omnis vallis exaltabitur : et omnis mons et collis humiliabitur. Et erunt prava indirecta, et aspera in vias planas : et revelabitur gloria Domini : et videbit omnis caro pariter quod os ' Domini locutum est. ( Is xL, 5, 4, 5.) (595) V. ci-dessus art. 111 § 4, n.° 1 , note 203. (396) Demonst. evang. propos. vii , n.os 15 et 5o. (597 ) Hic est qui dictus est per Isaiam prcphetam dicentem : Vox clamantis in deserto, parate viam Domini , rectas facite semitas ejus. ( Matth. 111 , 5. V. Marc. 1 , 2 , 3, 4. Luc III, 5, 4, 5, 6. ) ( 398) Dixerunt ergo ei : quis es, ut responsum demus his qui miserunt nos ? Quid dicis

de te ipso? ait : Ego vox clamantis in deserto dirigite viam Domini sicut dixit Isaias propheta. ( Joan. 1, 12, 25. ) (599) V. Matth. III, 1 , et seq. Artificiosissimè itaque Dominus noster Jesus Christus, immò verò ut Deus pharisæorum criminationem prævertens, ait : vos misistis ad Joannem. Non ultrò se ingessit ad sententiam de me ferendam Baptista. Non potest id ei objici liberum testimonium tulit. Vos misistis qui rogarent : et testimonium perhibuit veritati. ( S. Cyrillus alex. comment. in Joan. evan.) (4oo) Primo tempore alleviata est terra Zabulon, et terra Nephtali : et novissimè aggravata est via maris trans Jordanem Galilææ gentium. Populus qui ambulabat in tenebris vidit lucem magnam : habitantibus in regione umbræ mortis ; lux orta est eis. (Is. Ix, 1 , 2. ) (4o 1 ) Se cessit in Galilæam : et relictâ civitate Nazareth venit , et habitavit in Capharnaum maritima, in finibus Zabulon et Nephtalim : ut adimpleretur quod dictum est per Isaiam prophetam. Terra Zabulon, et terra Nephtalim, via maris trans Jordanem , Galilæa gentium. Populus qui sedebat in tenebris vidit lucem magnam : et sedentibus in regione umbræ mortis, lux orta est eis. ( Matth. iv, 12 et seq. ) ( 4o2 ) Hæc omnia locutus est Jesus in parabolis : et sine parabolis non loquebatur eis ; ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem : Aperiam in parabolis os meum : eructabo abscondita à constitutione mundi. (Matth. xiii, 54, 35. )

« ElőzőTovább »