· S. Hyeronimus in cap. LI, Isaiæ, lib. 14. 42 S. Augustinus enar. in Psalmos cxxi n. cxxiv n.o 3, cxxv n.o I CXLIX n.o 5. De Genesi ad lit. lib. x cap. 18 n.o 56 de civit. Dei lib XI cap. I, et alibi passim. S. Cyrillus Alex. comment. in Joël. cap. 11, S. Gregorius magnus in iv Psalm. pœnit, n.o 25, (349) Et assumam ex eis sacerdotes et levitas ait Dominus: quia sicut cœli novi et terra novą quæ ego facio stare coram me dicit Dominus sic stabit semen vestrum, et nomen vestrum et erit mensis ex mense etc. (Is. LXVI, 21, 22, 23, ) 2 (350) Et vidi cœlum novum et terram novam: primum enim cœlum ; et prima terra abiit. (Apoc, ΣΧΙ, I-) ( 351) Non erit tibi ampliùs sol ad lucendum per diem nec splendor lunæ illuminabit te. Sed erit tibi Dominus in lucem sempiternam; et Deus tuus in gloriam tuam. Non occidet ultrà sol tuus, et luna tua non minuetur: quia erit tibi Dominus in lucem sempiternam. Et complebuntur dies luctus tui. Populus autem tuus omnes justi. ( Is, LX, 19, 20, 21.) (552) Ostendit mihi civitatem sanctam Jerusalem descendentem de cœlo à Deo, habentem claritatem Dei. (Apoc. xxI, 10, 11.) Et civitas non eget sole neque lunâ, ut luceant in eâ. Nam claritas Dei illuminavit eam et lucerna ejus est Agnus. Et ambulabunt gentes in lumine ejus et reges terræ afferent gloriam et honorem in illam. Et portæ ejus non suam 2 claudentur per diem nox enim non erit illi. (Ibid 23, 24, 25.) Et nox ultrà non erit : et non egebunt lumine lucernæ, neque lumine solis: quoniam Dominus Deus illuminabit illos, et regnabunt in sæcula sæculorum. (Ibid xx, 5.) : : (353) Horribilis Dominus super eos et attenuabit omnes Deos terræ: et adorabunt eum viri de loco suo, omnes insulæ gentium. ( Soph. 11, n.) (354) V. ci-dessus, art. v, n.o 111, note 278. (355) Et erit in die illâ, adjiciet Dominus secundò manum suam, ad possidendum residuum populi sui, quod relinquetur ab Assyriis, et ab Ægypto, et à Phetros, et ab Ethiopiâ, et ab Ælam, et à Sennaar, et ab Emath, et ab insulis maris. Et levabit signum in nationes et congregabit profugos Israël et dispersos Juda colliget à quatuor plagis terræ. Et auferetur zelus Ephraïm et hostes Juda peribunt. Ephraïm non æmulabitur Judam: et Judas non pugnabit contra Ephraïm. Et volabunt in humeros Philistiim per mare simul prædabuntur filios orientis. Idumæą et Moab, præceptum manus eorum : et filii Amon obedientes erunt. Et desolabit Dominus linguam maris Ægypti: et levabit manum suam super flumen in fortitudine spiritûs sui: et percutiet eum in septem rivis: ita ut transeant per eum calcati. ( Is. 11 et seq.) (556) V. ci-dessus n. vII. Notes 328, 329. (557) Et dixi : vade, et dices populo huic : audite audientes, et nolite iutelligere et videte visionem, et nolite cognoscere. Excæca cor po puli hujus, et aures ejus aggrava, et oculos ejus claude ne fortè videat oculis suis, et auribus suis audiat, et corde suo intelligat, et convertatur, et sanem eum. Et dixi: usquequo Domine ? Et dixit: donec desolentur civitates absque habitatoribus, et domus sine homine; et terra relinquetur deserta. (Is. vi, 8 et seq.) (358) Ideò in parabolis loquor eis, quia videntes non vident, et audientes non audiunt, neque intelligunt. Et adimpletur in eis prophetia Isaia dicentis, Auditu audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non videbitis. Incrassatum est enim cor populi hujus : et auribus graviter audierunt et oculos suos clauserunt ; ne quandò videant oculis, et auribus audiant et corde intel▾ ligant, et convertantur, et sanem eos. ( Matth. XIII, 13, 14. 15. ) : (559) Cumque invicem non essent consentientes discedebant, dicente Paulo unum verbum. Quia benè spiritus sanctus locutus est per Isaiam prophetam ad patres nostros, dicens: Vade ad populum istum, et dic ad eos ; Aure audietis, et non intelligetis: et videntes videbitis, et non per spicietis; incrassatum est enim cor populi hujus : et auribus graviter audierunt et oculos suos compresserunt: ne fortè videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant et convertantur, et sanem eos. ( Act. xxviii, 25, 26, 27.) Sicut scriptum est, dedit illis Deus spiritum compunctionis, oculos ut non videant, et aures ut non audiant; usque in hodiernam diem. (Rom, X1, 8.) २ (360) Et erit in die illâ, non adjiciet resi duum Israël, et hi qui fugerint de domo Jacob, inniti super eo qui percutit eos. Sed innitetur` super Dominum sanctum Israël in veritate. Reli quiæ convertentur, reliquiæ inquam Jacob ad Deum fortem. Si enim fuerit populus tuus Israël quasi arena maris, reliquiæ convertentur ex eo : consummatio abbreviata inundabit justitiam; consummationem enim, et abbreviationem Dominus Deus exercituum faciet in medio omnis terræ X 20 et seq.) ( Is. (361) Dies multos sedebunt filii Israël sine rege, et sine principe, et sine sacrificiis, et sine altari, et sine Ephod, et sine Theraphim. Et post hæc revertentur filii Israël : et quærent Dominum Deum suum et David regem suum; et pavebunt ad Dominum, et ad bonum ejus, in novissimo dierum. (Osée 111, 4, 5.) (362) Jerusalem calcabitur à gentibus, donec impleantur tempora nationum. (Luc xxi, 24.) (363) Nolo enim vos ignorare, fratres, myste. rium hoc ; ut non sitis vobis ipsis sapientes: quia cæcitas eâ parte contigit in Israël, donec plenitudo gentium intraret. ( Rom. x1, 25.) (364( Quin et illud animadverte, præcedent vos in regnum Dei, quod Israëlem à regni Dei ingressu non prohibeat. Neque enim præcedit cum qui hoc loco nunquam futurus est, in quo ipse præcessit. Vide ergo num illud significatur futurum; nempè ut salutem universus Israël consequatur, cum gentium plenitudo advenerit. ( Origenes comment. in Matt. tom. xvii, n.o 5.) (365) Reliquiæ enim in principio fidei salvæ fient, et in fine mundi: ut cum subintraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israël salvus fiat. (S. Hyeronimus in cap. vIII Amos lib. 3.) (366) Illos autem carnales Israëlitas, qui nunc nolunt credere in Christum posteà credituros, id est filios eorum. ( Nam utiquè isti in suum locum oriendo transibunt) idem propheta testatur, dicens: Quoniam multis diebus sedebunt filii Israël, sine rege, sine principe, sine sacrificio, sine altari, sine sacerdotio, sine manifestationibus. Quis non videat sic esse judæos? sed quid adjungat audiamus : Et posteà, inquit, revertentur filii Israël et inquirent Dominum Deum suum, et David regem suum: et stupescent in Domino : et in bonis ipsius in novissimis diebus. Nihil est istâ prophetiâ manifestiùs : cum David regis nomine intelligatur Christus, qui factum est, sicut dicit Apostolus, et semine David secundum carnem. ( S. Augustinus de civit. Dei lib. xvIII cap. 28.) (367) Dicitur Israël primogenitus inter filios. Cum autem in Christum debaccharentur gentibus subditi sunt ; et secundam velut classem sortiti sunt. Habent enim et illi destinatum sibi tempus suæ conversionis : nam scriptum est quandò vero plenitudo gentium intraverit, tnnc omnis Israël salvus erit. (S. Cyrillus Alex. comment. in Isaiam lib. I cap. 4, V. idem Glap hyr. in Gen. lib. IV. versus finem, et comment. in Oseam, cap. I. 1.) (368) In die illâ abjiciet vir idola argenti sui, et idola auri sui, quæ fecerunt vobis manus vestræ, in peccatum. ( Is. xxxi, 7. ) |