Oldalképek
PDF
ePub

(241) Et dixit Dominus ad Isaiam : Egredere in occursum Achaz tu et qui derelictus est Jasub filius tuus . . . Et dices ad eum : vide ne sileas : noli timere, et cor tuum non formidet à duabus caudis fumigantium titionum istorum - -. . Non stabit ct non eritistud: sed caput syriae Damascus. et caput Damasci Rasin; et adhuc sexaginta et quinque anni, et desinet Ephraim esse populus.

(Is. vi 1, 5, 4, 7, 8. )

(242) Et adjecit Dominus loqui ad Achaz, dicens : Pete tibi signum à Domino Deo tuo, in profundum inferni, sive in excelsum supra. Et dixit Achaz : Non petam et non tentabo Dominum. Et dixit : Audite ergo domus David : numquid parum vobis est molestos esse hominibus; quia molesti estis et Deomeo. Propter hoc dabit Dominus ipse vobis signum. Ecce virgo concipiet s et pariet filium, et vocabitur nomen eius Emmanuel, butyrum et mel comedet; ut sciat reprobare malum et eligere bonum. Quia antequam sciat puer reprobare malum et eligere bonum, derelinquetur terra quan tu detestaris à facie duorum regum suorum. Adducet Dominus super te, et snper populum tuum, et super domum patris tui, diesque non venerunt à diebus separationis Ephraim et Juda cum rege Assyriorum.

v (Is. v 1, 1o et seq.) (245 ) Démonst évang. propos. 1x, cap. 9.

n.° 4. )

(244) Tum trypho respondit : scriptura non habet. Ecce virgo in utero concipiet et pariet filium. Sed, tua adolescentula in utero concipiet

s

et partet filium et quæ à te recitata sunt. Tota etiam prophetia in Ezechiam dicta est, in quem etiam venisse demonstrantur quae hoc oraculo continentur. (S. Justinus dial. cum tryphone cap. Lxv 1 1. ) - Deus igitur homo. factus est, et ipse Dominus salvabit nos, ipse dans virginis signum. Non ergo vera est quorumdam interpretatio, qui ita audent interpretari scripturam : Ecce adolescentula in ventre habebit, et pariet filium. Quemadmodùm Theodotion Ephesius interpretatus est, et Aquila ponticus, utrique judæi proselyti , quos sectati ebionaei, ex Joseph generatum eum dicunt. ( S. Iræ. neus contra haeres. lib. 111 , cap. 2 1, n.° 1. ) ( 245) Imò autem quod dixerit, ipse Dominus dabit signum , id quod erat inopinatum generationis ejus significavit ; quod nec factum esset aliter , nisi Deus Dominus ipse dedisset signum in domo David. Quid enim magnum , aut quod signum fieret in eis quod adolescentula concipiens, ex viro peperisset ; quod evenit omnibus quæ pariunt mulieribus. Sed quoniam inopinata salus hominibus inciperet fieri Deo adjuvante, inopinatus et partus virginis fiebat, Deo dante sigmum hoc ; sed non homine operante illud. (S. I æ. meus contra hæres lib. I 11, cap. 2 1 , n.° 6. ) Sed et virginem, inquiunt, parere matura non patitur, et tamen credendum est prophetae. Et meritò; præstruit enim fidem incredibiii rei dicendo quod signum esset futurum. Propter ea , inquit, dabitur vobis siguum. Ecce /irgo concipiet in utero, et pariet filium. Signum autem à Deo, nisi movitas monstruosa fuisset, signum non videretur. Denique si quando ad dejiciendos aliquos ab hâc divinà prædicatione vel convertere singulos simplices quoque gestitis mentiri, addetis quasi non virginem, sed juvenculam concepturam et parituram scriptura contineat. Hinc quoque revincimini, quod nihil signi videri possit res quotidiana , juvenculæ scilicet prægnatus, et et partus. ( Tertullianns adv. judæos cap ix.) Narratur J)ominus dixisse ad Achaz , pete tibi signum à Domino Deo tuo, in profundum, sive in eaecelsum sequitur signum datum , nempè , ecce /irgo concipiet et pariet filium. Et quid autem signum est parere puellam non virginem. ( Origenes contra Celsum , lib. i , n.° 55.) Non petam et nonltentabo Dominum. Hæc ille verba, non quasi absque signis crederet, sed velut contradicens usurpavit. Undè propheta non ampliùs cum eo loquitur, sed cum universâ David cognatione, et ait ; Audite nunc domus David numquid parum vobis est certamen præbere homi, iòus. Non satis ergo vobis est quod prophetis contradicitis, quodque Dei famulis resistitis: sed et Domino ipsi præcipienti palam non obtemperatis. Attamen etiam nolentibus signum vobis daturus est novum et admirabile dabit Dominus ipse vobis signum signum etenim , et signum maximum appellatur hic partus. Nemo autem siguum vocat id quod singulis diebus fit. Quod si non virgineus, sed nuptialis est partus, quomodò id quod secundum naturam de more procedit. Ecce /'irgo in utero concipiet , et pariet filium. Hoc ergoverè signum. (Theodoretus in Is. cap. vii.

( 246) Quod si judaeus de voce rixari volet, negabitque scriptum esse Ecce /^irgo sed ecce adolescentula; dicemus vocem Alma quam Lxx interpretes per virginem, alii per adoleseentulam verterunt, in Deuteronomio , ut aiunt, reperiri ut virginem significet. ( Origemes contra Celsum lib. 1 , n.° 55.)

Ostendant igitur judæi in scripturis alicubi positum Alma , ubi adolescentulam tantùm , et non virginem strictè et concedimus eos illud quod in Isaiâ apud nos dicitur , ecce virgo concipiet, non absconditam virginem , sed adolescentulam significari jam nuptam. ( S. Hyeronimus liber quæst. hebraicorum in Genes. in cap. xx iv , vers. 45. )

( 247 ) Sed dicunt rursùs judaei , de Ezechiâ hoc dictum est ad Achaz. Lcgamus igitur scripturam. Pete tibi ipsi signum à Domino Deo tuo, in prQfundum, aut in sublime. Atqui signum maximè admirabile, ac præter opinionem esse debet. . . Cum regnante Achaz dixerit Hesaias : Achaz verò sexdecim duntaxat agnis regnaverit, quos intra dicta est ad eum prophetia, judæorum contradictioncm revinxit. Successor cjiis Ezechias Achazi filius , qui cum regnum adiit, annorunr • quinque et viginti erat. Cum eniin prophetiæ tempus annorum sexdecim spatio circumscribatur, novem ante prophetiam annis fuerat ex Achaz natus. Quid igitur de eo qui jam natus erat etiam antequam pater ejus regnum adiret prophetiam loqui neccsse erat? Non enim dixit

accepit, sed prædictionis modo accipiet virgo, (S. Cyrillus hyerosol. cathech. x 1 1 , cap. 22. ) Dein asseverant prophetiam de uxore Achaz dicere illud : Ecce virgo in utero habebit , et pariet filium , ut intelligamus ex eo natum Ezechiam. Atqui dum prophetiæ verba non examinantes inconsideratè quod lubet arripiunt, tum hoc etiam solum habere videntur , quo fiucm propositum ac sententiam confirment. Verùm 6 viri optimi, dixerit quispiam illis, quis Ezechiam vocavit Emmanuel. ( S. Cyrillus alia comment. in Is. lib. 1 , orat. 4.) (248) Et accessit ad prophetissam, et concepit, et peperit filium. Et dixit Domiuus ad me : voca nomen ejus, accelera spolia detrahere, festinaprædari. Quia antequam sciat puer vocare patrem suum et matrem suam, auferetur fortitudo Damasci, et spoliaSamariæ, coram rege Assyriorum. ( Is. v 1 1 1 , 5, 4.) (249) Et adjecit Domiuus loqui ad me, dicens: pro eo quod abjecit populus iste aquas Siloe quæ vadunt cum silentio, et assumpsit magis Rasin, et filium Romeliae , propter hoc ecce Dominus adducet super eos aquas fluminis fortes et multas, regem Assyriorum , et omnem gloriam ejus. Et ascendet super omnes rivos ejus, et fluet super universas ripas ejus. Et ibit per Judam inundans et transiens, usque ad collum veniet. Et erit exteusio alarum ejus implens latitudinem terrae tuæ , ó Emmanuel. (Is. v 1 1 1 , 5 et seq. ) ( 25o ) Ecce ego, et pueri mei, quos dedit mihi Dominus in signum , eu im portentum Israël

à

« ElőzőTovább »