Tò To ti ēn einai. Die Idee Shakespeare's und deren Verwirklichung, Sonettenerklärung und Analyse des Dramas Hamlet, 147. kötet1869 |
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... Seele habe zeichnen wollen auf die eine That gelegt sei , der sie sich nicht gewachsen fühle . Einzelne spätere Commentatoren haben hieraus Veranlassung genommen zu sagen , dass nachdem Goethe das Räthsel gelöst , begreife man nicht ...
... Seele habe zeichnen wollen auf die eine That gelegt sei , der sie sich nicht gewachsen fühle . Einzelne spätere Commentatoren haben hieraus Veranlassung genommen zu sagen , dass nachdem Goethe das Räthsel gelöst , begreife man nicht ...
xix. oldal
... und verhältnissmässige Be- handlung der Theile sei eigentlich die Seele der Schnelligkeit , nur dass die Eintheilung nicht gar zu weit getrieben werde . Hinsichtlich des Resultats unserer Forschungen , befinden wir uns in XIX.
... und verhältnissmässige Be- handlung der Theile sei eigentlich die Seele der Schnelligkeit , nur dass die Eintheilung nicht gar zu weit getrieben werde . Hinsichtlich des Resultats unserer Forschungen , befinden wir uns in XIX.
11. oldal
... Seele ( vxn ) zum Dasein . Die Energie der Seele ist als Entelechie das Denken , welches zunächst als vous лadηxós bei der zeitlichen Thätigkeit des Geistes unter der nothwendigen Mitwirkung der Sinnlichkeit steht und die in das ...
... Seele ( vxn ) zum Dasein . Die Energie der Seele ist als Entelechie das Denken , welches zunächst als vous лadηxós bei der zeitlichen Thätigkeit des Geistes unter der nothwendigen Mitwirkung der Sinnlichkeit steht und die in das ...
21. oldal
... Seele beruht und von den Thieren erreicht wird ; die oberste Stufe ist das geistige Leben der Menschen *** ) . Die mittlere Stufe kann * ) Cfr . Hamlet Act I. , S. 3 . Denn die Natur , aufstrebend , nimmt nicht bloss An Gröss ' und ...
... Seele beruht und von den Thieren erreicht wird ; die oberste Stufe ist das geistige Leben der Menschen *** ) . Die mittlere Stufe kann * ) Cfr . Hamlet Act I. , S. 3 . Denn die Natur , aufstrebend , nimmt nicht bloss An Gröss ' und ...
22. oldal
... Seele aufgenommen . Die denkende Seele nimmt nicht die sinnliche Einzelform auf , sondern , sobald ihre Thätigkeit eintritt , so wehrt sie in ihrem reinen , unvermischten Sein das Fremdartige ab , was sie in ihrer Thätigkeit stören ...
... Seele aufgenommen . Die denkende Seele nimmt nicht die sinnliche Einzelform auf , sondern , sobald ihre Thätigkeit eintritt , so wehrt sie in ihrem reinen , unvermischten Sein das Fremdartige ab , was sie in ihrer Thätigkeit stören ...
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51. oldal - Your name from hence immortal life shall have, Though I, once gone, to all the world must die. The earth can yield me but a common grave, When you entombed in men's eyes shall lie. Your monument shall be my gentle verse, Which eyes not yet created shall o'er-read, And tongues to be your being shall rehearse When all the breathers of this world are dead. You still shall live — such virtue hath my pen — Where breath most breathes, even in the mouths of men.
53. oldal - Let me not to the marriage of true minds Admit impediments. Love is not love Which alters when it alteration finds, Or bends with the remover to remove: O, no! it is an ever-fixed mark, That looks on tempests, and is never shaken, It is the star to every wandering bark, Whose worth's unknown, although his height be taken.
91. oldal - They that have power to hurt, and will do none, That do not do the thing they most do show, Who, moving others , are themselves as stone , Unmoved, cold, and to temptation slow ; They rightly do inherit heaven's graces, And husband nature's riches from expense ; They are the lords and owners of their faces , Others but stewards of their excellence. The summer's flower is to the summer sweet, Though to itself it only live and die...
88. oldal - Two loves I have, of comfort and despair, Which, like two spirits, do suggest me still: The better angel is a man right fair, The worser spirit a woman coloured ill. To win me soon to hell my female evil Tempteth my better angel from my side, And would corrupt my saint to be a devil, Wooing his purity with her foul pride...
91. oldal - O, for my sake do you with Fortune chide, The guilty goddess of my harmful deeds, That did not better for my life provide Than public means which public manners breeds. Thence comes it that my name receives a brand, And almost thence my nature is subdued To what it works in, like the dyer's hand...
85. oldal - Saturn laugh'd and leap'd with him. Yet nor the lays of birds, nor the sweet smell Of different flowers in odour and in hue, Could make me any summer's story tell, Or from their proud lap pluck them where they grew ; Nor did I wonder at the lily's white, Nor praise the deep vermilion in the rose; They were but sweet, but figures of delight Drawn after you, you pattern of all those. Yet seem'd it winter still, and, you away, As with your shadow I with these did play.
84. oldal - From you have I been absent in the spring, When proud-pied April dress'd in all his trim Hath put a spirit of youth in every thing, That heavy Saturn laugh'd and leap'd with him. Yet nor the lays of birds nor the sweet smell Of different flowers in odour and in hue Could make me any summer's story tell, Or from their proud lap pluck them where they grew ; Nor did I wonder at the...
87. oldal - For then my thoughts, from far where I abide, Intend a zealous pilgrimage to thee, And keep my drooping eyelids open wide, Looking on darkness which the blind do see : Save that my soul's imaginary sight Presents thy shadow to my sightless view, Which, like a jewel hung in ghastly night, Makes black night beauteous and her old face new.
99. oldal - O, love's best habit is in seeming trust, And age in love loves not to have years told: Therefore I lie with her and she with me, And in our faults by lies we flatter'd be.
51. oldal - In me thou seest the twilight of such day, As after sunset fadeth in the west, Which by and by black night doth take away, Death's second self, that seals up all in rest. In me thou seest the glowing of such fire, That on the ashes of his youth doth lie, As the death-bed whereon it must expire, Consum'd with that which it was nourish'd by. This thou perceiv'st, which makes thy love more strong, To love that well which thou must leave ere long LXXIV.