Tò To ti ēn einai. Die Idee Shakespeare's und deren Verwirklichung, Sonettenerklärung und Analyse des Dramas Hamlet, 147. kötet1869 |
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... . bekundende Werk Das Drama Hamlet : Die Mythen .. 2293 75 Das das Sein ( τὸ εἶναι ) 104 Entwicklung des ideellen Vorwurfs Analyse .. Schlusswort 127 137 154 157 Durch die Bewunderung sind die Menschen zur Philosophie gekommen ,
... . bekundende Werk Das Drama Hamlet : Die Mythen .. 2293 75 Das das Sein ( τὸ εἶναι ) 104 Entwicklung des ideellen Vorwurfs Analyse .. Schlusswort 127 137 154 157 Durch die Bewunderung sind die Menschen zur Philosophie gekommen ,
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Carl Karpf. Durch die Bewunderung sind die Menschen zur Philosophie gekommen , indem sie in den auffallenden Erscheinungen der natürlichen Welt ein Höheres ahnten . Die Dinge treten uns zuerst in ihren Erscheinungen entgegen ; diese ...
Carl Karpf. Durch die Bewunderung sind die Menschen zur Philosophie gekommen , indem sie in den auffallenden Erscheinungen der natürlichen Welt ein Höheres ahnten . Die Dinge treten uns zuerst in ihren Erscheinungen entgegen ; diese ...
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... Mensch gelangen könne , das Bewusstsein eigner Gesinnungen und Gedanken , das Erkennen seiner selbst sei , welches ihm die Einleitung gebe , auch fremde Gemüthsarten zu durchschauen . Nun gebe es Menschen , die mit einer natürlichen ...
... Mensch gelangen könne , das Bewusstsein eigner Gesinnungen und Gedanken , das Erkennen seiner selbst sei , welches ihm die Einleitung gebe , auch fremde Gemüthsarten zu durchschauen . Nun gebe es Menschen , die mit einer natürlichen ...
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... Menschen mit der Welt in Verbindung setzt , grösstmöglichste Veränderlichkeit und Exten- sität sein müssen . Da die ... Mensch , desto mehr Anlagen ent- wickelt er in sich ; je mehr Kraft und Tiefe die Persönlichkeit , je mehr Freiheit ...
... Menschen mit der Welt in Verbindung setzt , grösstmöglichste Veränderlichkeit und Exten- sität sein müssen . Da die ... Mensch , desto mehr Anlagen ent- wickelt er in sich ; je mehr Kraft und Tiefe die Persönlichkeit , je mehr Freiheit ...
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Aeusserung Allgemeine alludirt Allusion Andeutung Anmk Anundfürsichsein Aristoteles Auffassung beauty Begriffs der Negation Beraubung Besonderen Bestimmung Beziehung Biese black breath daher dead death Denken denkenden Dichtung Dionysos dost doth Drama Hamlet dürfte eigenthümliche Einheit Entelechie Erklärung Erscheinung erst Ethik ewig eyes fair Formbestimmung gedacht Gedanken Gegensätze geistigen Geliebten Gervinus give Gott göttlichen Gute Hamlet Act Hamlet's Handlung hath heart Herakles Hinsicht höchsten Hypostase Idee ideellen Vorwurf immanente indem Jahre Katharsis Kunst Laertes Leben liche live love make Materiellen Menschen Muse muss namentlich Natur negativen Thätigkeit Nichtsein night nothwendig oben pag objectiven Orvandill philosophischen Platon praise Princip Quietus sagt Scene Schönheit schöpferische Thätigkeit Schreibtafel Seele Shakespeare Shakespeare's sinnlichen sittliche Sokrates Sonett Sonettisten Stahr stoteles sweet thätigen Wirksamkeit Thätigkeit des Dichters thee Theil thine thou art time tragischen Tragödie truth Tugend unserer Venus and Adonis vermittelst des Begriffs Vernunft vollendete Wahrheit Welt Werk Wesen William Shakespeare Wirklichkeit Worte Zustand Zwecke
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51. oldal - Your name from hence immortal life shall have, Though I, once gone, to all the world must die. The earth can yield me but a common grave, When you entombed in men's eyes shall lie. Your monument shall be my gentle verse, Which eyes not yet created shall o'er-read, And tongues to be your being shall rehearse When all the breathers of this world are dead. You still shall live — such virtue hath my pen — Where breath most breathes, even in the mouths of men.
53. oldal - Let me not to the marriage of true minds Admit impediments. Love is not love Which alters when it alteration finds, Or bends with the remover to remove: O, no! it is an ever-fixed mark, That looks on tempests, and is never shaken, It is the star to every wandering bark, Whose worth's unknown, although his height be taken.
91. oldal - They that have power to hurt, and will do none, That do not do the thing they most do show, Who, moving others , are themselves as stone , Unmoved, cold, and to temptation slow ; They rightly do inherit heaven's graces, And husband nature's riches from expense ; They are the lords and owners of their faces , Others but stewards of their excellence. The summer's flower is to the summer sweet, Though to itself it only live and die...
88. oldal - Two loves I have, of comfort and despair, Which, like two spirits, do suggest me still: The better angel is a man right fair, The worser spirit a woman coloured ill. To win me soon to hell my female evil Tempteth my better angel from my side, And would corrupt my saint to be a devil, Wooing his purity with her foul pride...
91. oldal - O, for my sake do you with Fortune chide, The guilty goddess of my harmful deeds, That did not better for my life provide Than public means which public manners breeds. Thence comes it that my name receives a brand, And almost thence my nature is subdued To what it works in, like the dyer's hand...
85. oldal - Saturn laugh'd and leap'd with him. Yet nor the lays of birds, nor the sweet smell Of different flowers in odour and in hue, Could make me any summer's story tell, Or from their proud lap pluck them where they grew ; Nor did I wonder at the lily's white, Nor praise the deep vermilion in the rose; They were but sweet, but figures of delight Drawn after you, you pattern of all those. Yet seem'd it winter still, and, you away, As with your shadow I with these did play.
84. oldal - From you have I been absent in the spring, When proud-pied April dress'd in all his trim Hath put a spirit of youth in every thing, That heavy Saturn laugh'd and leap'd with him. Yet nor the lays of birds nor the sweet smell Of different flowers in odour and in hue Could make me any summer's story tell, Or from their proud lap pluck them where they grew ; Nor did I wonder at the...
87. oldal - For then my thoughts, from far where I abide, Intend a zealous pilgrimage to thee, And keep my drooping eyelids open wide, Looking on darkness which the blind do see : Save that my soul's imaginary sight Presents thy shadow to my sightless view, Which, like a jewel hung in ghastly night, Makes black night beauteous and her old face new.
99. oldal - O, love's best habit is in seeming trust, And age in love loves not to have years told: Therefore I lie with her and she with me, And in our faults by lies we flatter'd be.
51. oldal - In me thou seest the twilight of such day, As after sunset fadeth in the west, Which by and by black night doth take away, Death's second self, that seals up all in rest. In me thou seest the glowing of such fire, That on the ashes of his youth doth lie, As the death-bed whereon it must expire, Consum'd with that which it was nourish'd by. This thou perceiv'st, which makes thy love more strong, To love that well which thou must leave ere long LXXIV.