Introduction à l'histoire du buddhisme indienMaisonneuve, 1876 - 586 oldal |
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300. oldal - Çakya-Mouni n'a pas eu la pensée de substituer aux formes du culte populaire des objets nouveaux d'adoration et des formes nouvelles de culte. Il a vécu, il a enseigné et il est mort en philosophe, et son humanité est restée un fait si incontestablement reconnu de tous, que les légendaires, auxquels coûtaient si peu les miracles, n'ont pas même eu la pensée d'en faire un dieu après sa mort.
223. oldal - Pûrna, t'adresseront en face des paroles méchantes, grossières et insolentes, quand ils se mettront en colère contre toi et qu'ils t'injurieront, que penseras-tu de cela?
332. oldal - On s'enquiert de la caste quand il «s'agit d'une invitation ou d'un mariage, mais non quand il s'agit de la «loi; car les vertus ne s'inquiètent pas de la caste. Si le vice atteint «un homme d'une haute naissance, on dit : «C'est un pécheur, » et on «le méprise. Mais on ne fait pas de même pour un homme né d'une « famille pauvre ; et , s'il a des vertus , on doit l'honorer en se prosternant «devant lui.
164. oldal - Commencez, sortez de la maison; appliquez-vous à la loi du Buddha; anéan> tissez l'armée de la mort, comme un éléphant renverse une hutte de roseaux. < Celui qui marchera sans distraction sous la discipline de cette loi, échap> pant à la naissance et à la révolution du monde, mettra un terme à la > douleur ». Ensuite les rayons, après avoir enveloppé le trichiliomégachiliocosme, reviennent au Bienheureux par derrière.
193. oldal - Panara (noms d'arbres) produisent des fruits qui naissent des branches, de la tige, des articulations et des racines ; et cependant ces fruits ne sont pas distincts les uns des autres, et l'on ne peut pas dire : ceci est le fruit brahmane, cela est le fruit kshattriya, celui-là le vâicya, celui-là le çudrâ ; car tous sont du même arbre.
495. oldal - Dieu créateur, législateur, rémunérateur et vengeur, la distinction du juste et de l'injuste, du bien et du mal moral, lorsqu'il examine avec sa raison ce qu'il doit admettre ou rejeter de ces croyances générales sur lesquelles a été fondée la société universelle du genre humain et repose...
224. oldal - Çrônâparântakas , ce sont des hommes doux, eux qui m'adressent en face des paroles méchantes , grossières et insolentes, qui se mettent en colère contre moi et qui m'injurient , mais qui ne me frappent ni de la main , ni à coups de pierres.
136. oldal - Buddha, c'est-àdire éclairé, et, comme tel, de posséder une science et une puissance surhumaines. Avec sa puissance, il opérait des miracles ; avec sa science, il se représentait, sous une forme claire et complète, le passé et l'avenir. Par là il pouvait raconter tout ce que chaque homme avait fait dans ses existences antérieures; et il...
288. oldal - Ce n'est ni la coutume de marcher nu, ni les cheveux nattes, ni 1'usage d'argile, ni le choix des diverses especes d'aliments, ni 1'habitude de coucher sur la terre nue, ni la poussiere, ni la malproprete, ni 1'attention a fuir 1'abri d'un...
462. oldal - Çakya-mouni vit le bien suprême dans l'anéantissement complet du principe pensant. Il se le représenta, ainsi que le fait supposer une comparaison répétée souvent, comme l'épuisement de la lumière d'une lampe qui s'éteint (1).