Oeuvres de Pierre Leroux (1825-1850)Société typographique, 1850 |
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... Rien de plus , rien de moins . Les pauvres , en effet , les déshérités , les prolétaires , furent , chez les Juifs comme chez les Gentils , ces cailloux fertiles , ces pierres devenues des hommes , des fils d'Abraham , des enfants de ...
... Rien de plus , rien de moins . Les pauvres , en effet , les déshérités , les prolétaires , furent , chez les Juifs comme chez les Gentils , ces cailloux fertiles , ces pierres devenues des hommes , des fils d'Abraham , des enfants de ...
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... rien à ceux que notre siècle renomme ; il n'a pas l'art de nous intéresser , de nous émouvoir , de nous char- mer ; » répondez : « < Aussi n'est - il pas venu pour cela , mais pour trouver la vérité la plus utile , la vérité religieuse ...
... rien à ceux que notre siècle renomme ; il n'a pas l'art de nous intéresser , de nous émouvoir , de nous char- mer ; » répondez : « < Aussi n'est - il pas venu pour cela , mais pour trouver la vérité la plus utile , la vérité religieuse ...
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... rien eu à y changer ; mais j'y ai ajouté les développements qui m'ont paru nécessaires ( 1 ) . Lecteur , vous prendrez ce livre pour ce qu'il est , la collaboration d'un frère à l'œuvre commune . Je vous demande seulement de vous ...
... rien eu à y changer ; mais j'y ai ajouté les développements qui m'ont paru nécessaires ( 1 ) . Lecteur , vous prendrez ce livre pour ce qu'il est , la collaboration d'un frère à l'œuvre commune . Je vous demande seulement de vous ...
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... rien ne troublait , savoir que cette vie n'était qu'un passage vers la vie éternelle . Le juste et l'injuste étaient définis quand un homme voilait la loi , on ne se demandait pas avec anxiété si la société n'était pas cause ou complice ...
... rien ne troublait , savoir que cette vie n'était qu'un passage vers la vie éternelle . Le juste et l'injuste étaient définis quand un homme voilait la loi , on ne se demandait pas avec anxiété si la société n'était pas cause ou complice ...
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... rien n'est vrai , que rien n'est juste ; que vérité , vertu , justice , sont des mots et ne sont que des mots . Vous dites que tous les hommes sont égaux : dites - moi donc pour- quoi tant d'hommes sont marqués au front toute leur vie ...
... rien n'est vrai , que rien n'est juste ; que vérité , vertu , justice , sont des mots et ne sont que des mots . Vous dites que tous les hommes sont égaux : dites - moi donc pour- quoi tant d'hommes sont marqués au front toute leur vie ...
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111. oldal - De lui-même le peuple veut toujours le bien, mais de lui-même il ne le voit pas toujours. La volonté générale est toujours droite, mais le jugement qui la guide n'est pas toujours éclairé.
111. oldal - ... existence partielle et morale à l'existence physique et indépendante que nous avons tous reçue de la nature. Il faut, en un mot, qu'il ôte à l'homme ses forces propres pour lui en donner qui lui soient étrangères, et dont il ne puisse faire usage sans le secours d'autrui.
221. oldal - Le pouvoir intermédiaire subordonné le plus naturel est celui de la noblesse. Elle entre en quelque façon dans l'essence de la monarchie , dont la maxime fondamentale est , « point «de monarque, point de noblesse; point de « noblesse , point de monarque ». Mais on a un despote.
145. oldal - La Propriété est le droit qu'a chaque citoyen de jouir et de disposer de la PORTION DE BIENS qui lui est garantie par la loi.
116. oldal - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
117. oldal - Les sages qui veulent parler au vulgaire leur langage au lieu du sien n'en sauraient être entendus. Or il ya mille sortes d'idées qu'il est impossible de traduire dans la langue du peuple. Les vues trop générales et les objets trop éloignés sont également hors de sa portée...
111. oldal - Dans la naissance des sociétés, dit Montesquieu, ce sont les chefs des républiques qui font l'institution, et c'est ensuite l'institution qui forme les chefs des républiques (i).
116. oldal - ... en sorte que si chaque citoyen n'est rien , ne peut rien que par tous les autres , et que la force acquise par le tout soit égale ou supérieure à la somme des forces naturelles de tous les individus , on peut dire que la législation est au plus haut point de perfection qu'elle puisse atteindre.
135. oldal - Il met au premier rang de ces devoirs de détester la mauvaise foi et la tyrannie, de punir les tyrans et les traîtres, de secourir les malheureux, de respecter les faibles, de défendre les opprimés, de faire aux autres tout le bien qu'on peut, et de n'être injuste envers personne.
146. oldal - L'instruction est le besoin de tous. La société doit favoriser de tout son pouvoir les progrès de la raison publique, et mettre l'instruction à la portée de tous les citoyens.