Oeuvres de Pierre Leroux (1825-1850)Société typographique, 1850 |
Részletek a könyvből
1 - 5 találat összesen 73 találatból.
xiii. oldal
... reste plus qu'à vous indiquer l'épigraphe qu'il faudra placer au - dessous du titre . Inscrivez hardiment ces trois mots : SOLIDARITÉ - TRIADE - CIRCULUS , Car ces trois mots , dont le premier paraît aujourd'hui ac- cepté sans être ...
... reste plus qu'à vous indiquer l'épigraphe qu'il faudra placer au - dessous du titre . Inscrivez hardiment ces trois mots : SOLIDARITÉ - TRIADE - CIRCULUS , Car ces trois mots , dont le premier paraît aujourd'hui ac- cepté sans être ...
19. oldal
... reste des hommes , sinon que les biens et les maux dans la société sont l'effet du hasard ? Le crime aussi , dans la société , est hasard , et la vertu hasard . Car quels sont ceux qui peuplent les prisons , les bagnes , et dont le sang ...
... reste des hommes , sinon que les biens et les maux dans la société sont l'effet du hasard ? Le crime aussi , dans la société , est hasard , et la vertu hasard . Car quels sont ceux qui peuplent les prisons , les bagnes , et dont le sang ...
25. oldal
... Reste donc la conséquence : Pourquoi les pau- vres ne prendraient - ils pas la place des riches ? A cela vous ne répon- dez plus que par le fait ; et c'est précisément ce fait qui est en question ! Vous êtes de mauvais logiciens . VII ...
... Reste donc la conséquence : Pourquoi les pau- vres ne prendraient - ils pas la place des riches ? A cela vous ne répon- dez plus que par le fait ; et c'est précisément ce fait qui est en question ! Vous êtes de mauvais logiciens . VII ...
37. oldal
... reste : Tu t'aimeras toi - même : axiome de La Rochefoucauld . Alors vient la fille du Régent , qui dit : Puisque l'égoïsme est le mo- bile de tout , et que pourtant je me sens faite pour aimer , je veux du plaisir ou le néant . Au fond ...
... reste : Tu t'aimeras toi - même : axiome de La Rochefoucauld . Alors vient la fille du Régent , qui dit : Puisque l'égoïsme est le mo- bile de tout , et que pourtant je me sens faite pour aimer , je veux du plaisir ou le néant . Au fond ...
42. oldal
... . Plus que toi j'ai besoin d'infini ; laisse - moi chercher au moins l'ombre de cet infini qui m'est nécessaire dans le fini qui seul nous reste . Et le Christ , cette pensée divine toujours vivante , 42 TROIS DISCOURS .
... . Plus que toi j'ai besoin d'infini ; laisse - moi chercher au moins l'ombre de cet infini qui m'est nécessaire dans le fini qui seul nous reste . Et le Christ , cette pensée divine toujours vivante , 42 TROIS DISCOURS .
Más kiadások - Összes megtekintése
Gyakori szavak és kifejezések
Albert âme Astrabad aujourd'hui Bourgeois c'est-à-dire c'était Calvin CHAPITRE Charlotte chose chrétienne Christianisme ciel cinquante premiers civilisation cœur conséquent Constitution Anglaise Contrat Social Convention Démocratie despotisme destinée devant Dieu dire divine Dix-Huitième Siècle doctrine économie politique enfants époque esprit femme force formule génie Goethe gouvernement guerre Guizot hommes idées j'ai jour l'amour l'Angleterre l'art l'autre l'avenir l'égalité l'égoïsme l'Empire l'esprit humain l'état l'Europe l'homme l'Humanité l'individualisme Lamartine législateur liberté lois Lolme Louis XIV Louis XVIII madame de Staël ment Monarchie monde Montesquieu morale Moyen-Age Napoléon nations nature nécessaire nobles œuvre passé passions pensée philosophie poésie poëte politique pouvoir spirituel présent principe progrès Prolétaires Protestantisme qu'un question raison religieux religion Représentation Restauration reste révélateurs Révolution Française Revue Encyclopédique rien Robespierre Rousseau Saint-Simon Sainte-Alliance sais science sentiment sera seulement Sieyès social société sommes sorte souverain souveraineté du peuple système terre tion trouve vérité voie voilà Voltaire vrai Werther yeux
Népszerű szakaszok
111. oldal - De lui-même le peuple veut toujours le bien, mais de lui-même il ne le voit pas toujours. La volonté générale est toujours droite, mais le jugement qui la guide n'est pas toujours éclairé.
111. oldal - ... existence partielle et morale à l'existence physique et indépendante que nous avons tous reçue de la nature. Il faut, en un mot, qu'il ôte à l'homme ses forces propres pour lui en donner qui lui soient étrangères, et dont il ne puisse faire usage sans le secours d'autrui.
221. oldal - Le pouvoir intermédiaire subordonné le plus naturel est celui de la noblesse. Elle entre en quelque façon dans l'essence de la monarchie , dont la maxime fondamentale est , « point «de monarque, point de noblesse; point de « noblesse , point de monarque ». Mais on a un despote.
145. oldal - La Propriété est le droit qu'a chaque citoyen de jouir et de disposer de la PORTION DE BIENS qui lui est garantie par la loi.
116. oldal - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
117. oldal - Les sages qui veulent parler au vulgaire leur langage au lieu du sien n'en sauraient être entendus. Or il ya mille sortes d'idées qu'il est impossible de traduire dans la langue du peuple. Les vues trop générales et les objets trop éloignés sont également hors de sa portée...
111. oldal - Dans la naissance des sociétés, dit Montesquieu, ce sont les chefs des républiques qui font l'institution, et c'est ensuite l'institution qui forme les chefs des républiques (i).
116. oldal - ... en sorte que si chaque citoyen n'est rien , ne peut rien que par tous les autres , et que la force acquise par le tout soit égale ou supérieure à la somme des forces naturelles de tous les individus , on peut dire que la législation est au plus haut point de perfection qu'elle puisse atteindre.
135. oldal - Il met au premier rang de ces devoirs de détester la mauvaise foi et la tyrannie, de punir les tyrans et les traîtres, de secourir les malheureux, de respecter les faibles, de défendre les opprimés, de faire aux autres tout le bien qu'on peut, et de n'être injuste envers personne.
146. oldal - L'instruction est le besoin de tous. La société doit favoriser de tout son pouvoir les progrès de la raison publique, et mettre l'instruction à la portée de tous les citoyens.