Oeuvres de Pierre Leroux (1825-1850)Société typographique, 1850 |
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... c'était retourner à l'enfance . Le despotisme de la cité antique pouvait - il nous convenir ? Est - ce que le monde n'a pas changé depuis deux mille ans ? Ces formes sont tom- bées , deux mille ans ont passé , et on voulait les faire ...
... c'était retourner à l'enfance . Le despotisme de la cité antique pouvait - il nous convenir ? Est - ce que le monde n'a pas changé depuis deux mille ans ? Ces formes sont tom- bées , deux mille ans ont passé , et on voulait les faire ...
22. oldal
... c'était obéir à Dieu et payer de dévouement mon protecteur sur la terre . Puis , si j'étais inférieur dans la société laïque , j'étais l'égal de tous dans la société spirituelle qu'on appelait l'Église . Là , ne régnait pas l'inégalité ...
... c'était obéir à Dieu et payer de dévouement mon protecteur sur la terre . Puis , si j'étais inférieur dans la société laïque , j'étais l'égal de tous dans la société spirituelle qu'on appelait l'Église . Là , ne régnait pas l'inégalité ...
51. oldal
... c'était le sein de Dieu . Unanimes aujourd'hui , poëtes , philosophes , et peuples , ne font que répéter d'une voix immense , et comme à plein chœur , le rire sar- donique et le gémissement de ces deux grands génies : inquiets comme ...
... c'était le sein de Dieu . Unanimes aujourd'hui , poëtes , philosophes , et peuples , ne font que répéter d'une voix immense , et comme à plein chœur , le rire sar- donique et le gémissement de ces deux grands génies : inquiets comme ...
56. oldal
... c'était elle qui établissait dans la réalité vivante ces relations , ce concours qui ne sont plus . Elle se réduit donc , pour les hommes que l'on appelle encore gouvernants à de telles époques , et qui n'ont pas le sens de la restau ...
... c'était elle qui établissait dans la réalité vivante ces relations , ce concours qui ne sont plus . Elle se réduit donc , pour les hommes que l'on appelle encore gouvernants à de telles époques , et qui n'ont pas le sens de la restau ...
79. oldal
... c'était naïvement qu'elle se passionnait ainsi ; mais on aurait dit que c'était pour dorer ce reflet , ces derniers rayons presque éteints , que sa poésie essayait de rallumer le soleil du Moyen- Age . A la suite de ces deux grands ...
... c'était naïvement qu'elle se passionnait ainsi ; mais on aurait dit que c'était pour dorer ce reflet , ces derniers rayons presque éteints , que sa poésie essayait de rallumer le soleil du Moyen- Age . A la suite de ces deux grands ...
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111. oldal - De lui-même le peuple veut toujours le bien, mais de lui-même il ne le voit pas toujours. La volonté générale est toujours droite, mais le jugement qui la guide n'est pas toujours éclairé.
111. oldal - ... existence partielle et morale à l'existence physique et indépendante que nous avons tous reçue de la nature. Il faut, en un mot, qu'il ôte à l'homme ses forces propres pour lui en donner qui lui soient étrangères, et dont il ne puisse faire usage sans le secours d'autrui.
221. oldal - Le pouvoir intermédiaire subordonné le plus naturel est celui de la noblesse. Elle entre en quelque façon dans l'essence de la monarchie , dont la maxime fondamentale est , « point «de monarque, point de noblesse; point de « noblesse , point de monarque ». Mais on a un despote.
145. oldal - La Propriété est le droit qu'a chaque citoyen de jouir et de disposer de la PORTION DE BIENS qui lui est garantie par la loi.
116. oldal - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
117. oldal - Les sages qui veulent parler au vulgaire leur langage au lieu du sien n'en sauraient être entendus. Or il ya mille sortes d'idées qu'il est impossible de traduire dans la langue du peuple. Les vues trop générales et les objets trop éloignés sont également hors de sa portée...
111. oldal - Dans la naissance des sociétés, dit Montesquieu, ce sont les chefs des républiques qui font l'institution, et c'est ensuite l'institution qui forme les chefs des républiques (i).
116. oldal - ... en sorte que si chaque citoyen n'est rien , ne peut rien que par tous les autres , et que la force acquise par le tout soit égale ou supérieure à la somme des forces naturelles de tous les individus , on peut dire que la législation est au plus haut point de perfection qu'elle puisse atteindre.
135. oldal - Il met au premier rang de ces devoirs de détester la mauvaise foi et la tyrannie, de punir les tyrans et les traîtres, de secourir les malheureux, de respecter les faibles, de défendre les opprimés, de faire aux autres tout le bien qu'on peut, et de n'être injuste envers personne.
146. oldal - L'instruction est le besoin de tous. La société doit favoriser de tout son pouvoir les progrès de la raison publique, et mettre l'instruction à la portée de tous les citoyens.