Oeuvres de Pierre Leroux (1825-1850)Société typographique, 1850 |
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... hui , comme si l'état présent n'était pas , au contraire , la plus écla- tante démonstration qu'il n'y a point de société sans religion . Vous de- mandez où est aujourd'hui la religion , et moi je vous demande où est aujourd'hui la ...
... hui , comme si l'état présent n'était pas , au contraire , la plus écla- tante démonstration qu'il n'y a point de société sans religion . Vous de- mandez où est aujourd'hui la religion , et moi je vous demande où est aujourd'hui la ...
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... aujourd'hui détruits ? Où est - elle cette pensée organique et constitutive de la société du moyen - âge , qui faisait du ciel le supplément de la terre , et qui , réparant la terre par le ciel promis , satisfaisait ainsi la justice ...
... aujourd'hui détruits ? Où est - elle cette pensée organique et constitutive de la société du moyen - âge , qui faisait du ciel le supplément de la terre , et qui , réparant la terre par le ciel promis , satisfaisait ainsi la justice ...
19. oldal
... aujourd'hui , que l'égalité terrestre est proclamée , et que l'on ne croit plus ni à l'enfer ni au paradis , que voulez - vous que fasse la logique humaine avec une terre où règnent pourtant l'ini- quité et l'inégalité ! Elle ne peut en ...
... aujourd'hui , que l'égalité terrestre est proclamée , et que l'on ne croit plus ni à l'enfer ni au paradis , que voulez - vous que fasse la logique humaine avec une terre où règnent pourtant l'ini- quité et l'inégalité ! Elle ne peut en ...
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... aujourd'hui ne travaillent et sont autorisés à ne travailler que pour eux , pour eux sur la terre , pour eux sans l'attente d'un ciel reconnu chimérique . Ce qui consolait de l'inégalité autrefois n'existe même donc plus . L'inférieur ...
... aujourd'hui ne travaillent et sont autorisés à ne travailler que pour eux , pour eux sur la terre , pour eux sans l'attente d'un ciel reconnu chimérique . Ce qui consolait de l'inégalité autrefois n'existe même donc plus . L'inférieur ...
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... aujourd'hui , et il aurait le droit de faire passer à un autre , fût - ce un scélérat couvert de crimes , sa puissance . Autrefois on possédait la matière parce qu'on avait un titre dans la société ; aujourd'hui c'est l'inverse on a ...
... aujourd'hui , et il aurait le droit de faire passer à un autre , fût - ce un scélérat couvert de crimes , sa puissance . Autrefois on possédait la matière parce qu'on avait un titre dans la société ; aujourd'hui c'est l'inverse on a ...
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111. oldal - De lui-même le peuple veut toujours le bien, mais de lui-même il ne le voit pas toujours. La volonté générale est toujours droite, mais le jugement qui la guide n'est pas toujours éclairé.
111. oldal - ... existence partielle et morale à l'existence physique et indépendante que nous avons tous reçue de la nature. Il faut, en un mot, qu'il ôte à l'homme ses forces propres pour lui en donner qui lui soient étrangères, et dont il ne puisse faire usage sans le secours d'autrui.
221. oldal - Le pouvoir intermédiaire subordonné le plus naturel est celui de la noblesse. Elle entre en quelque façon dans l'essence de la monarchie , dont la maxime fondamentale est , « point «de monarque, point de noblesse; point de « noblesse , point de monarque ». Mais on a un despote.
145. oldal - La Propriété est le droit qu'a chaque citoyen de jouir et de disposer de la PORTION DE BIENS qui lui est garantie par la loi.
116. oldal - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
117. oldal - Les sages qui veulent parler au vulgaire leur langage au lieu du sien n'en sauraient être entendus. Or il ya mille sortes d'idées qu'il est impossible de traduire dans la langue du peuple. Les vues trop générales et les objets trop éloignés sont également hors de sa portée...
111. oldal - Dans la naissance des sociétés, dit Montesquieu, ce sont les chefs des républiques qui font l'institution, et c'est ensuite l'institution qui forme les chefs des républiques (i).
116. oldal - ... en sorte que si chaque citoyen n'est rien , ne peut rien que par tous les autres , et que la force acquise par le tout soit égale ou supérieure à la somme des forces naturelles de tous les individus , on peut dire que la législation est au plus haut point de perfection qu'elle puisse atteindre.
135. oldal - Il met au premier rang de ces devoirs de détester la mauvaise foi et la tyrannie, de punir les tyrans et les traîtres, de secourir les malheureux, de respecter les faibles, de défendre les opprimés, de faire aux autres tout le bien qu'on peut, et de n'être injuste envers personne.
146. oldal - L'instruction est le besoin de tous. La société doit favoriser de tout son pouvoir les progrès de la raison publique, et mettre l'instruction à la portée de tous les citoyens.