walks till the first cock; he gives the web and the pin, 46 squints the eye, and makes the hare-lip; mildews the white wheat, and hurts the poor creature of earth. Swithold footed thrice the wold, 47 He met the night-mare, and her nine-fold; 48 And her troth plight, 49 And, aroint thee, witch, aroint thee! Kent. How fares your grace? Enter GLOSTER, with a torch. when the foul and the ditch Lear. What 's he? Kent. Who's there? What is 't you seek? Glo. What are you there? Your names? Edg. Poor Tom; that eats the swimming frog, the toad, the tadpole, the wall-newt, and the water; 50 that in the fury of his heart, fiend rages, eats cow-dung for sallets; swallows the old rat, dog; 51 drinks the green mantle of the standing pool: who is whipped from tything to tything, and stocked, punished, and imprisoned; 52 who hath had three suits to his back, six shirts to his body, horse to ride, and weapon to wear, But mice, and rats, and such small deer, Have been Tom's food for seven long year. 53 46) web, Fell im Auge, und pin, Staar im Auge, werden bei Sh.'s Zeitgenossen als eine Krankheit aufgeführt. So erklärt Florio im Italienischen Wörterbuche das Wort cataratta a dimness of sight occasioned by humours hardened in the eyes, called a Cataract or a pin and a web. = Für wold, 47) Swithold ist volksthümliche Abkürzung von Saint Withold, wie die Herausgeber die Lesart der Qs. und Fol. ändern, St. Vitalis, der in diesem Liede als Schutzheiliger gegen das Alpdrücken (night-mare) gefasst wird. offenes Feld, lesen die alten Ausgaben old, nach ehemaliger falscher Orthographie. 45) Unter nine-fold muss das aus Neunen bestehende Gefolge des als weiblicher böser Geist gefassten Alpdrückens zu verstehen sein. 49) Sie musste sich verpflichten, nicht zu kommen. Das folgende aroint thee ist eine Ban- 50) Zu water ist newt aus dem vorhergehenden wall-newt zu ergänzen. packe dich, Gleich darauf hat die Fol. hath für hath had der Qs. 53) Die Verse sind mit einigen Abkürzungen aus einer alten Ballade entlehnt, welche die siebenjährigen Kerkerleiden des fabelhaften Recken Bevis von Southampton so schildert: Rats and mice and such small deer || Was his meat that seven year. Sh. erwähnt ihn K. Henry VI., Second Part, (A. 2, Sc. 3.) und K. Henry VIII. (A. 1, Sc. 1.). Beware my follower. 54 Peace, Smulkin! peace, thou fiend! Glo. Our flesh and blood, my lord, is grown so vile, Edg. Poor Tom 's a-cold. Glo. Go in with me. My duty cannot suffer 57 - Kent. Good my lord, take his offer: go into the house. What is your study? Edg. How to prevent the fiend, and to kill vermin. Kent. Importune 59 him once more to go, my lord, His wits begin to unsettle. Glo. Canst thou blame him? His daughters seek his death. - Ah, that good Kent! He said it would be thus, poor banish'd man! Thou say'st, the king grows mad: I'll tell thee, friend, Now outlaw'd from my blood; he sought my life, But lately, very late: I lov'd him, friend, No father his son dearer: true to tell thee, The grief hath craz'd my wits. What a night 's this! [Storm continues. 54) follower ist der böse Geist, der ihm folgte. In der Fol. heisst er Smulkin, in den Qs., welche alle diese Namen sehr entstellen, Snulbug; bei Harsnet kommt ein Dämon Namens Smolkin vor. 55) Harsnet erwähnt Maho und Modu als zwei mächtige Dämonen, letzteren als Fürsten der übrigen. Der Name Mahu kommt in Verbindung mit der ersten Zeile auch sonst wie ein Citat aus einem Liede vor. - 56) Gloster spricht von seinen Kindern, welche das Fleisch und Blut, das sie erzeugt hat, hassen. 57) Die Ergebenheit, die ich Euch widme, kann es nicht ertragen, dass ich in Allem u. s. w. 58) Einen learned Theban, und bald darauf good Athenian, also irgend einen griechischen Philosophen des Alterthums aus Theben oder Athen, nennt er den Edgar, wie vorher und nachher philosopher. 59) importune ist die alte Betonung des Wortes. |