Essai sur l'indifférence en matière de religionP. Daubrée et Cailleux, 1837 |
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... homme ne peut ni se conserver ni se perpétuer . Se perpétuer , c'est se conserver toujours ; et le désir de se perpétuer , de même que le desir de se perfectionner , n'est que le désir de vivre : car être plus parfait , c'est vivre ...
... homme ne peut ni se conserver ni se perpétuer . Se perpétuer , c'est se conserver toujours ; et le désir de se perpétuer , de même que le desir de se perfectionner , n'est que le désir de vivre : car être plus parfait , c'est vivre ...
x. oldal
... dans cette vaste solitude . Bien moins encore l'homme peut - il subsister isolé ; essayez de le concevoir affranchi de toute dépendance , vous concevrez le néant : car , hors du néant , tout s'enchaîne , tout X PRÉFACE .
... dans cette vaste solitude . Bien moins encore l'homme peut - il subsister isolé ; essayez de le concevoir affranchi de toute dépendance , vous concevrez le néant : car , hors du néant , tout s'enchaîne , tout X PRÉFACE .
xv. oldal
... homme social est appelé n'en a point . Les doctrines philosophiques , toutes néga- tives , ou , ce qui est la même chose , toutes destructives , ont pour principe général la sou- veraineté de l'homme . L'homme qui se déclare souverain ...
... homme social est appelé n'en a point . Les doctrines philosophiques , toutes néga- tives , ou , ce qui est la même chose , toutes destructives , ont pour principe général la sou- veraineté de l'homme . L'homme qui se déclare souverain ...
xvi. oldal
... homme dont le crime étoit toute l'âme , cet homme qui vouloit aller dor- T ( 1 ) Les crimes domestiques , les parricides , l'assassinat des fem- mes par leurs maris , des maris par leurs femmes , les empoison- nemens , sont devenus ...
... homme dont le crime étoit toute l'âme , cet homme qui vouloit aller dor- T ( 1 ) Les crimes domestiques , les parricides , l'assassinat des fem- mes par leurs maris , des maris par leurs femmes , les empoison- nemens , sont devenus ...
xvii. oldal
... homme individuel à la société ; dans la reli- gion philosophique , on sacrifie la société entière à l'individu . Le sacrifice volontaire de chaque homme à tous les hommes , qui constitue l'ordre parfait , ne se trouve que dans la ...
... homme individuel à la société ; dans la reli- gion philosophique , on sacrifie la société entière à l'individu . Le sacrifice volontaire de chaque homme à tous les hommes , qui constitue l'ordre parfait , ne se trouve que dans la ...
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Gyakori szavak és kifejezések
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89. oldal - Elles constituent notre raison , qui ne peut être conçue sans elles; et, révélées originairement par la parole, elles se transmettent également par la parole ; donc dans la société , et seulement dans la société , parce que la vérité , qui est le bien commun des intelligences, doit être possédée en commun par elles; et aucune intelligence ne pouvant exister qu'à l'aide de certaines vérités nécessaires , on doit retrouver ces vérités dans toutes les intelligences ; et le témoignage...
137. oldal - Dieu ! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions; sans toi je ne sens rien en moi qui" m'élève audessus des bêtes, que le triste privilège de m'égarer d'erreurs en erreurs à l'aide d'un entendement sans règle et d'une raison sans principe.
96. oldal - ON a , depuis soixante ans, assez plaidé la cause du désespoir et de la mort : j'entreprends de défendre celle de l'espérance. Quelque chose me presse d'élever la voix , et d'appeler mon siècle en jugement.
162. oldal - ... et un autre homme peut se tromper aussi bien que moi ; quand je crois ce qu'il dit, ce n'est pas parce qu'il le dit, mais parce qu'il le prouve.
160. oldal - Que deviendrez-vous donc, ô homme qui cherchez quelle est votre véritable condition par votre raison naturelle? Vous ne pouvez fuir une de ces sectes ni subsister dans aucune.
lii. oldal - l'Essai sur l'indifférence », XII. QQue l'autorité est le moyen général offert aux hommes pour discerner la vraie religion, de sorte que la vraie religion est incontestablement celle qui repose sur la plus grande autorité visible.
42. oldal - Toute existence émane de l'Etre éternel, infini; et la création tout entière, avec ses soleils et ses mondes, chacun desquels enferme en soi des myriades de mondes, n'est que l'auréole de ce grand Etre.
161. oldal - Hélas! durant ces jours de ténèbres , nous en voyons luire de temps en temps quelque rayon imparfait. Aussi notre raison incertaine ne sait à quoi s'attacher, ni à quoi se prendre parmi ces ombres. Si elle se contente de suivre ses sens, elle n'aperçoit que l'écorce; si elle s'engage plus avant, sa propre subtilité la confond. Les plus doctes à chaque pas ne sont-ils pas contraints de demeurer court? Ou ils évitent les difficultés, ou ils dissimulent et font bonne mine, ou ils hasardent...
3. oldal - Peut-être suffiroit-il, pour ruiner toute notre science, d'une légère modification dans nos organes. Peut-être y at-il des êtres organisés de telle sorte que, leurs sensations étant en tout opposées aux nôtres, ce qui est vrai pour nous, soit faux pour eux, et réciproquement. Car enfin, si l'on veut y regarder de près, quel rapport nécessaire existe-t-il entre nos sensations et la réalité des choses ? Et quand il existeroit un tel rapport, comment les sens nous l'apprendroient-ils?
13. oldal - ... l'on ne part d'un premier principe qu'on suppose sans le démontrer, d'un axiome que l'on convient d'appeler évident, et qui peut n'être, comme je l'ai fait voir, qu'une erreur plus ou moins insurmontable pour nous. Ainsi...