Oeuvres complètes de F. de la MennaisP. Daubrée et Cailleux, 1837 |
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... philosophie , pleine d'un orgueil que rien ne déconcerte , et d'espérances que le succès n'a pas jusqu'ici encouragées , la cherche au hasard dans mille routes diverses . ces , Cependant la société , quelque lasse qu'elle soit des ...
... philosophie , pleine d'un orgueil que rien ne déconcerte , et d'espérances que le succès n'a pas jusqu'ici encouragées , la cherche au hasard dans mille routes diverses . ces , Cependant la société , quelque lasse qu'elle soit des ...
15. oldal
... philosophie ses absurdes systèmes , ses doctrines désolantes , près de ce magnifique ensemble de vérités si sublimes et si simples , si étroitement liées entre elles , si con- formes à ma raison , si appropriées à mes besoins , si ...
... philosophie ses absurdes systèmes , ses doctrines désolantes , près de ce magnifique ensemble de vérités si sublimes et si simples , si étroitement liées entre elles , si con- formes à ma raison , si appropriées à mes besoins , si ...
42. oldal
... philosophie ennemie du christianisme , ennemie de la société , et qui les attaque jusqu'en Dieu même . Les siècles ont affermi et consacré les droits de la dy- nastie régnante en Angleterre ; et ce ne sont pas certes les catholiques qui ...
... philosophie ennemie du christianisme , ennemie de la société , et qui les attaque jusqu'en Dieu même . Les siècles ont affermi et consacré les droits de la dy- nastie régnante en Angleterre ; et ce ne sont pas certes les catholiques qui ...
57. oldal
... philosophie qu'on présente à la raison pour le juger , rarement comme une loi divine devant laquelle toute intelligence doit s'abaisser , et jamais comme une source immense et intarissable d'amour , où l'âme , haletante de désir et ...
... philosophie qu'on présente à la raison pour le juger , rarement comme une loi divine devant laquelle toute intelligence doit s'abaisser , et jamais comme une source immense et intarissable d'amour , où l'âme , haletante de désir et ...
58. oldal
... Verbe divin accepte le péché , les souffrances , la mort , et l'homme coupable reçoit l'innocence , la gloire et l'immortalité . Ce sont ces hautes idées , c'est cette philosophie sublime 58 DES OUVRAGES ASCÉTIQUES .
... Verbe divin accepte le péché , les souffrances , la mort , et l'homme coupable reçoit l'innocence , la gloire et l'immortalité . Ce sont ces hautes idées , c'est cette philosophie sublime 58 DES OUVRAGES ASCÉTIQUES .
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athée autorité avoient avoit Bossuet Calvin catholique Châteaubriand chose chrétien Christ christianisme cœur collège de Louis-le-Grand concile concile de Constance concordat congrégations connoît conséquent crime croyances culte déclare déisme dès-lors désordre devoir Dieu divine doctrine dogmes doit doute duc de Berry Église enfans esprits étoient étoit évêques foible foiblesse force gallicane garde des sceaux gouvernemens gouvernement hommes humain institutions jamais Jésus-Christ juge justice l'athéisme l'autorité l'erreur l'esprit l'Europe l'évêque d'Hermopolis l'homme l'ordre liberté lois Maistre maximes ment ministres mœurs momiers monarchie monde monseigneur morale n'avoit n'étoit nations nécessaire opinions pape paroles passions pasteurs pensée pères peuple philosophie politique pourroit pouvoir principe projet de loi protestantisme puissance qu'un question raison reconnoître réforme religieuses religion religion de l'État révolution révolutionnaires rien royauté s'il sacré sacrilége saint Saint-Siége Sainte-Alliance sauroit sentimens sentiment seroit seul siècle social société souveraineté spirituelle système tence tion tolérance tribunal trône universelle vénérable compagnie vérité vertu voilà
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116. oldal - Dieu pour unir ses enfants dans la même foi et dans la même charité, nous tiendrons toujours à ton unité par le fond de nos entrailles! « Si je t'oublie , « Église romaine , puisse-je m'oublier moi-même ! « que ma langue se sèche et demeure immobile « dans ma bouche, si tu n'es pas toujours la pré...
119. oldal - ... de France n'approuve pas l'opinion de ceux qui donnent atteinte à ces décrets, ou qui les affaiblissent, en disant que leur autorité n'est pas bien établie, qu'ils ne sont point approuvés, ou qu'ils ne regardent que le temps du schisme.
133. oldal - C'est, disait-il, un système qui se réduit à croire le moins possible sans être hérétique, afin d'obéir le moins possible sans être rebelle. », et il avouait que sur aucun point important il ne se séparait de J. de Maistre. Cependant il ne serait pas exact de ne voir en lui que le disciple de J. de Maistre. Ceux qui ont nié l'originalité de l'auteur de l'Essai sur l'indifférence se sont fourvoyés *. Car si Lamennais...
359. oldal - Monseigneur, quand nous disons qu'il existe en France des maisons soumises d'une manière plus ou moins directe à l'Université, et où les enfants sont élevés dans l'athéisme pratique et dans la haine du christianisme ? Dans un de ces horribles repaires du vice et de l'irréligion, on a vu trente élèves aller ensemble à la table sainte, garder l'hostie consacrée, et par un sacrilège que les lois auraient autrefois puni, en cacheter les lettres qu'ils écrivaient à leurs parents.
152. oldal - L'hypothèse de toutes les souverainetés chrétiennes réunies par la fraternité religieuse en une sorte de république universelle, sous la suprématie mesurée, du pouvoir spirituel suprême; cette hypothèse, dis-je, n'avait rien de choquant, et pouvait même se présenter à la raison, comme supérieure à l'institution des Amphictyons.
106. oldal - L'église gallicane n'eut presque pas d'enfance ; pour ainsi dire en naissant elle se trouva la première des églises nationales et le plus ferme appui de l'unité. Les Français eurent l'honneur unique, et dont ils n'ont pas été à beaucoup près assez orgueilleux , celui d'avoir constitué (humainement...
410. oldal - Qu'on me prouve aujourd'hui qu'en matière de foi je suis obligé de me soumettre aux décisions de quelqu'un , dès demain je me fais catholique , et tout homme conséquent et vrai fera comme moi.
146. oldal - souverain, après cela, a le droit de massacrer toute » cette ville sans quelle ait le droit de se défendre, il est » clair que le prince aura le droit de ruiner la société » entière. Puisqu'il vouloit conclure à la ruine de » toute la société, en ce cas que n'ajoutoit-il encore » que cette ville fût la seule où ce prince fût souve» rain, ou qu'il en voulût faire autant à (ouïes les (1) Du Pape, t.
119. oldal - Que quoique le pape ait la principale part dans les questions de foi, et que ses décrets regardent toutes les Églises et chaque Église en particulier, son jugement n'est pourtant pas irréformable, à moins que le consentement de l'Église n'intervienne.
466. oldal - ... ou par disposition à cause de mort feront retour aux donateurs ou à leurs parents au degré successible, ainsi qu'à ceux des testateurs au même degré. Quant aux biens qui ne feraient pas retour, ou qui auraient été acquis à titre onéreux, ils seront attribués et répartis, moitié aux établissements ecclésiastiques, moitié aux hospices des départements dans lesquels seraient situés les établissements éteints.