PREMIÈRE PARTIE. Des facultés de l'âme con- 3 49 L'inégalité des esprits provient surtout de la dif- 55 TABLE DES MATIÈRES. LEÇONS DE PHILOSOPHIE. Objet de cet ouvrage. PREMIÈRE PARTIE. Des facultés de l'âme con- sidérées dans leur nature. L'inégalité des esprits provient surtout de la dif- férence des méthodes. L'esprit suit la mé- thode à son insu. Pourquoi nous avons be- soin de méthode. L'idée de la méthode se compose de deux idées ; celle de prin- cipe, et celle de système. Ce que nous en- tendons par le mot principe. Ce que nous entendons par le mot système. En quoi consiste la méthode, et pourquoi on lui donne le nom d'analyse. Nous n'en con- II. LEÇON. Du principe des facultés de l'ame, et de l'influence du langage sur nos opinions. Division du cours de philosophie en trois par ties. Objet de la première partie. Prin- pag. 73 III. LEÇON. Système des facultés de l'áme, par Condillac. On avait confondu les facultés de l'àme avec les idées. Condillac, après les avoir distinguées, a donné le système, ou l'analyse des facultés de l'âme. Suivant cet auteur, on les trouve toutes dans la faculté de sen tir l'attention, la comparaison, le juge- que des sur ce système. Annonce d'un système dif- IV. LEÇON. pag. Autre système des facultés de l'áme. Nécessité d'insister sur l'étude des facultés de l'âme. Qu'il faut distinguer trois choses dans les sensations. Que l'âme est tour à tour passive et active, et que la sensibilité n'est pas une faculté. Que nous ignorons la manière dont le corps et l'âme influent réciproquement l'un sur l'autre ; mais que cette connaissance ne nous est pas nécessaire pour expliquer le système des facultés de l'âme. Que l'entendement n'a pas son principe dans la sensibilité. Que le nombre plus ou moins grand des sensations éprouvées, influe très-peu sur les déve 85 |