Du contrat social: ou, Principes du droit politiqueThe University Press, 1918 - 184 oldal |
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... side by side in the same system , there is no contradiction and no inconsistency between them . By natural goodness ' Rousseau is always . careful to explain that he means not a full - fledged , but a rudimentary , goodness ; that he is ...
... side by side in the same system , there is no contradiction and no inconsistency between them . By natural goodness ' Rousseau is always . careful to explain that he means not a full - fledged , but a rudimentary , goodness ; that he is ...
xviii. oldal
... side of history . Rousseau was the first to challenge it directly and in its speculative stronghold . The 1 See below , p . lii . The very retention of the Contract was a further cause ; see Note A ( end ) . result was not long to wait ...
... side of history . Rousseau was the first to challenge it directly and in its speculative stronghold . The 1 See below , p . lii . The very retention of the Contract was a further cause ; see Note A ( end ) . result was not long to wait ...
xxix. oldal
... side of the truth more pointedly . Yet , as he worked out his theory , Rousseau was but too apt to ignore this side and to fix his attention solely on the other to see nothing but the unity which holds the parts together , and to forget ...
... side of the truth more pointedly . Yet , as he worked out his theory , Rousseau was but too apt to ignore this side and to fix his attention solely on the other to see nothing but the unity which holds the parts together , and to forget ...
xxxix. oldal
... side , against at least the more bigoted sort of Catholics upon the other against the former , because , having no religion , they can have no binding sense of duty ; against the latter , because their religion makes them the enemies ...
... side , against at least the more bigoted sort of Catholics upon the other against the former , because , having no religion , they can have no binding sense of duty ; against the latter , because their religion makes them the enemies ...
xlii. oldal
... side , whether moral or political — the loss of religion would be of all losses the most fatal . And , though the means he took for averting this loss , for bringing this motive to bear upon the life of his ideal State , are inexcusable ...
... side , whether moral or political — the loss of religion would be of all losses the most fatal . And , though the means he took for averting this loss , for bringing this motive to bear upon the life of his ideal State , are inexcusable ...
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13. oldal - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
33. oldal - Comment une multitude aveugle qui souvent ne sait ce qu'elle veut, parce qu'elle sait rarement ce qui lui est bon...
122. oldal - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
31. oldal - Ce qui est bien et conforme à l'ordre est tel par la nature des choses et indépendamment des conventions humaines. Toute justice vient de Dieu , lui seul en est la source ; mais si nous savions la recevoir de si haut , nous n'aurions besoin ni de gouvernement ni de lois.
lvii. oldal - This is to think that men are so foolish that they take care to avoid what mischiefs may be done them by polecats or foxes, but are content, nay, think it safety, to be devoured by lions.
34. oldal - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine , de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire , en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
34. oldal - Il faut, en un mot, qu'il ôte à l'homme ses forces propres pour lui en donner qui lui soient étrangères, et dont il ne puisse faire usage sans le secours d'autrui. Plus ces forces naturelles sont mortes et anéanties, plus les acquises sont grandes et durables, plus aussi l'institution est solide et parfaite...
14. oldal - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
35. oldal - Cet emploi , qui constitue la république , n'entre point dans sa constitution ; c'est une fonction particulière et supérieure qui n'a rien de commun avec l'empire humain ; car si celui qui commande aux hommes ne doit pas commander aux lois, celui qui commande aux lois ne doit pas non plus commander aux hommes...
26. oldal - Les engagements qui nous lient au corps social ne sont obligatoires que parce qu'ils sont mutuels; et leur nature est telle qu'en les remplissant on ne peut travailler pour autrui sans travailler aussi pour soi.