Oldalképek
PDF

occidit : idem diabolus, qui inilio et fine decipere A respicere, id est, quia cœlestia per pœnitentiam non

vult. Homo descendebut, id est, mundus, qui anathema dicitur : in latrones, id est, dæmones : dispoliaverunt illum, id est, de bona fide : flagellaverunt illum, id est, peccare fecerunt eum : semivivum rcliquerunt, id est, vivum corpus, conscientiam et animmaim mortuam. Sacerdos, id est, Aaron : Levita, id est, tribus Levi cum lege sua : Samaritanus, id est, Christus : qui est de suburbanis Samariæ; ipse interprelatur custos, quia de Chrislo Deo, custodiens parvulos Dominus. Alligavit vulnera ejus, id est, per pœnitentiain strinxit peccata : infundit oleo et vino, severitate et suavitate Scripturæ, præmio et pœna : in jumentum suum, id est, in corpus suum; quia per passionem humanum genus perduxit ad stabulum, id est, ad Ecclesiam : duos denarios, id est, duas leges dedit stabulario, id est, ordo doctorum : quod. cumque super erogaveris, id est, quodcumque feceris per diligentiam tuam de doctrina hominum : ego retertens, id est, ad judicium, reddam tibi. Martha, id est, Ecclesia actualis. Maria, id est, Ecclesia theorica, quæ verba Christi semper audit. Marlha dixit, ut soror sua se adjuvasset, quia opus est activæ vitæ, ut ea contemplativa debeat adjuvari. Amice, id est, doctor : media nocte, id est, inopportunitate : tres panes, ostendit fidem Trinitatis. Amicus meus, id est, alius poenitenliam agens : de tia, id est, de mundo : non habeo quod ponam ante eum, id est, non scio docere eum : ostium clausum, il est, ostium cœli, quod non aperit, nisi charitas :

[ocr errors]

requirebat : vocavit ad se, id est, per confessionem : et imposuit illi manum, id est, bona exempla : curata est, spes sanitatis: prima sabbati, id est, in futuram requiem. Dicite vulpi illi, id est, Herodes, quia diabolus animal est, interne habitat, vineam exterminat : ita Herodes diabolus exterminat vineam, ut dicitur, vineam de Ægypto transtulisti. IIomo hydropicus, id est, humanum genus, fornicator : apprehensum sanavit, ostendit, quod tum impetus fornicationis sanatur. Homo, id est, Deus Pater : coerta magna, id est, Evangelium : vocavit multos, id est, Judæos: misit servum suum, id est, Christum in carmen : parata sunt omnia, id est, quod de Christo prophetata sunt. Villam emi , id est, pro avaritia ad Christum non veni : juga boum, id est, superbia : aliter juga boum, quinque sensus, vel quinque libri Moysi : mulierem duxi, id est, luxuriam. Paupcres et debiles, id sunt, qui cognoscunt peccata sua : ite in vias, id est, ad gentes ; conpellite intrare, id est, per confessionem. Turrem ædificare, id est, Christum sequi : sumptus, id est, abrenuntiare mundo. Quis reae, id est, apostolos : committere bellum, id est, compensationem operum : adversus alium regem, id est, adversus Christum : cum decem millibus, id est, cum operibus, quæ sentit homo : cum viginti millibus, id est, cum operibus, quæ sunt in occulto, et in palam : legationem mittit, id est, miserendo, eleemosynam dando : rogat, quæ ad pacem sunt ut, est, non intres in judicio cum servo tuo,

pueri mei mecum sunt, id est, virtutes cœlestes. C Domine. In terra, id est, in divitias : in sterquili

Quod deforis est, et intus, id est, fecit corpus, ipse Ie:it animam. Date eleemosynam, et omnia munda sint: et si non dederitis, immunda sunt omnia quæ liabetis. Noli timere pusillus greae : id sunt Judæi, a quia crediderunt, quud maledictus fuit in lege, qui pauper fiebat. Lumbi vestri præcincti : ostendit castitatem : lucernæ ardentes, id est opera bona : ut cum temerit, id est, in dolore : et pulsaverit, id est, animia per mortem : et confestim aperiant, id est, semper paratum esse : transiens ministrabit illis, id est, post judicium vitam æternam. Ignem veni mittere in lerram, id est, charitatem. Et illi Galilæi decem et octo significant, super quos ceciderit turris, id est,

nium, id est, in paupertatem. Mulier quædam, id est, divitias : lucerna accensa, id est, Evangelium : drachma inventa in domuo, id est, peccator in Ecclesia conversus. Homo quidam, id est, Deus Pater. Duos filios, Judæos et gentes, quia Judæis prius data est lex : da mihi portionem, id est, vitam præsentem : divisit substantiam, id est, dedit libertatem arbitrii utroque populo. Peregre profectus est, id est, a Deo : vivendo luxuriose, id est, idolis adorando ; fame valida, id est, de verbo Dei : uni civium, id est, philosopho : in villa sua, id est, in mundo : pascere porcos, id est, ut more porcorum vixit : et de siliquis, id est, implere ventrem, et non impinguescere : porci, id est,

Spiritus sanctus, quia Siloe b *nissus, dicitur. Di- D stulti. Mercenarii patris mei, id est, qui viliores sunt Judæi : in agro, id est, immundo desiderio : sym- A est, in cœlum : accipere regnum sibi, id est, regnum

mitte eam et hoc anno, id est, Evangelium : fodiam circa illam, id est, prædicem : coffinus stercoris, peccata confiteri : in futuro , id est, in diem judicii. Mulier, id est, humanum genus: spiritu infirmitatis, id est, fide et opere : annos decem et octo , id est, duæ leges, sive qui non impleverunt decem verba legis, et non crediderunt in resurrectionem , quia octavo die fit : per tres senos, ostendit, quod infirma fuit ante legem, sub lege, sub gratia. Inclinata ad terram, id est, terrena desideria : sursum

' ° Expunximus hic verbum dixerunt, quod sensum turbabat.

servi Dei : panibus saturantur : id est doctrina. Peccari in cælo, ipsi dicunt hoc, qui diabolum patrem habent, qui peccavit in cœlo. Misericordia motus, id est, venit in carne: ad servos suos, id est, ad apostolos : stola prima, fides, quam Adam perdidit: annulum, id est, crux in fronte : calciamenta, id est, Evangelium : vitulum saginatum, id est, Christus ex duabus legibus. Mortuus erat, id est, Adam : revirit, il est, per baptismum : perierat, id est, in desperatione; inventus est, id est, in spe. Filius senior, id est,

b Pro Siloe, quod loci nomen est, in quo turr is cecidit, scriptum erat antea Silva, nullo sensu.

[graphic][graphic][graphic][graphic][graphic][graphic]

phonia et chorus, id est, propbelia et Evangelium : duo servi, id est, lsaias, etc. I.azarus mendicus : nomen pauperis dicit, et divitis non ; homines bonos scriptos in coelo, et malos non. Vulneribus plenus, id est, peccatis : dives Judæos significat: pauper, gentes: canes, doctores, qui per linguam vulnera sanant. In sinu Abrahæ, id est, in requie : sepultus in inferno, id est, in littera : elevans oculos suos, quia Judæi oculi fuerunt, id est, boni vivendo usque ad Christum : vidit Abraham : sic erit post judicium de inferno, videbunl regnum Dei, ut majorem poenam habeant, a majore gaudio. Eactremum digiti sui in aqua, id est, qui modicas eleemosynas dant : crucior in hac flamma, id est, propria pœna : chaos magnum, id est, confusio omnium rerum, sive vetus Lex, Recepisti bona in vita tua, id est, bonum fecisti, recepisti : Lazarus mala, id est, quia vindictam de malis suis in vita sua non recepit. Quinque fratres, id est, quinque libri Moysi, obscrvabant signum : ex mortuis resurrexerit, id factum est, Christo resurgente : alii ex Judæis, crediderunt. Si lapis moralis, id est, si gentiles a ut equus molens non videt, cui servit, sic philosophus docet philosophiam, quæ illi non prodest, sed sanctæ Ecclesiæ : auge nobis fidem, id est, dum auges mandatum. Huic arbori moro, id est, Evangelio, quod rubicundam Christi crucem nuntiat : sicut moro rubicundus est : eradicare, id est, e populo Judaico : et

cœlesle: et reverti ad judicium. Decem servi, id est, omne genus humanum : decem mna, decem verba legis : cives ejus, id est, Judæi. Miserunt legationem, id est, occisionem apostolorum : primus servus, et secundus ordo apostolorum. Mna uniuscujusque servi, id est, Scriptura : et similes sui, utrumque invenit. Lapides clamnabunt, id sunt gentes : Judæi tacuerunt : flevit super eam, ostendit nos flere peccata nostra : circumdabunt te. id est, Romani circumdederunt eam : undique, id est, intus, et foras b : ad terram, id est, in infernum : filius, id est, virtutes: quod faciebat in die, in nocte ruebat. Ingressus in templum, id est, quia die Dominico intravit in lemplum. Quærebant eum per

B dere, ostendit novem servos, qui non negati sunt in

ministeriis suis : homo quidam, id est, Deus Pater : plantavit vineam, id est, Judæos: coloni, id sunt, legislatores : ipse peregre fuit, id est, omnes dimisit in libertate arbitrii sui : primum servum, id est, Isaiam: secundum, id est, Jeremiam : tertium, id est, Daniel: extra vineam, id est, extra Jerusalem. Quid faciet dominus vineæ : venit et perdidit, id est, malus mala. Conquassabitur, id est, cruce conteret voluntates ejus: comminuet illum : id est, in vindicta crucis. Gens in gentem, id est, gens in Romanos: regnum in regno, id est, alii adversus Romanos: terrores, id est, quadrigæ in aere audiebantur: signa erunt, ut fuit supra Jerusalem stella cum gladio igneo : contingunt in testimonio, id est, de Ju

transplantare, in populo gentili, id est, arbor moro : C daeis ad Gentes. Ego do vobis os et sapientiam, in

fructus ejus primus albus, postea rubicundus, deinde niger : ita diabolus, dum angelus albus fuit, niger in occasione Adæ, rubeus in homicidio Cain et Abel. Duo molentes, ostendit duas Ecclesias, vel duo Testamenta : judex et vidua de semiplenis, et patientiam habebit in illis, sed non semper tacebunt. Duo ascenderunt, unus magnificabat sanctitatem suam et perdiderat eam : alter magnificabat peccata sua, et perierunt : jejuno bis in sabbato, id est, absque cibo et muliere. Quid faciam, ut vitam æternam habeam? id est, ut supra dictum, talium est regnum Dei : et ita Nicodemus similiter cogitabat, quomodo potest homo iterum renasci ? Non occides, et reliqua : quare hæc dixit, quia in ipso corrr;it. Cum appropinquaret Hierico, id est, cum venit ad incarnationem. Vir nomine Zachæus, id est, Judæus fuit, et Judæos significat: interpretatur, justificatus, sicut Judæi se justificant: propter turbam, id est, divitiarum et vitiorum: in arbore, idest crucis: dimidium bonorum, id est, substantiæ meæ : do pauperibus, id est, frange esurienti panem tuum : et si quid fraudavi, rcddam quadrupulum : hoc in Lege de{animabus dictum, et in Evangelio de omni creatura dicitur. Homo nobilis, id est, Christus, abiit in regionem longinquam, id

a Neque hoc libuit explere, quod vacat in originali spatium.

* Legebatur alterum, uno verbo pro ad terram) : sed nec subsequens isocolum mendo caret. In fine

Moyse dicitur, 0stendit tibi Deus sapientiam.

Capillus de capite non peribit, id est, mortalitate. Jerusalem calcabitur, id est, idola adorabuntur in ea : donec impleantur tempora gentium, id est, Judaeos conversos in finem mundi. Signa in sole, id est, litteram : sonus maris, id est, factum est mare Sodomiticum, pisces suos in terra jaciet. Venientem in nubibus cæli, id est, in prophetis et apostolis. Ficulnea`et arbores, id est, synanoga et homines. In die docens in templum, id est, laboravit cum Judæis : in nocte, in monte 0liveti, id est, requiescebat cum gentibus.

Homo amphoram aquæ portans, id est, Moyses et Joannes Baptista : domus cænaculi, id est, Ecclesia : stratum, id est, fidem Trinitatis : donec impleatur regnum Dei, id est, ministerium magnum : duo calices unum cum aqua, alterum cum vino, id est, cum mixtico aquæ et vini in calice : vinum una aqua ostendit passionem per baptismum. Numquid aliquid defecit vobis, quando fiebat cum illis in carnem, id est, præcipiebat illis non habere curam sæculi : dum autem ab illis se separat, habere unicam fidem : emat gladium, id est, Legem : duo gladii, id sunt, duæ Leges.

sectionis ubi dicitur, Ego de vobis os, et sapientiam, erat Ergo de vobis eos, etc. Ejusmodi alia tertio quoque versu occurrebant, quæ referre piget.

[ocr errors]

Filius hominis sedens a dextris virtutis : ut Dixit A Christus est : in tenebris lucét, id est, in populo Ju

Dominus Domino meo, et reliqua. In veste alba remisit eum ad Pilatum, id est, in fide Trinitatis : venit ad gentes, ad plebem Israel. Facti sunt amici, id est, uterque populus ad fidem Christi. Herodes significat populum gentium: Pilatus, Judæos. Leviathan " densi seduna, Barabbas filius diaboli dicitur. Flete super vos, id est, super gentem vestram : tunc incipient dicere, id est, plebs Israel : dicite moutibus, id est, patriarchis: collibus, id est, prophetis. Dimitte illis, id est, bibant sanguinem quem effuderint, ut fiant vasa misericordiæ, quæ sunt vasa iræ. Nesciunt quid faciunt, et si scirent, Dominum majestatis numquam crucifixissent : quia per ignorantiam fecerunt. Hodie mecum eris in paradiso , id est , qui sequitur Christum, tenebras non habet, sed lumen vitæ. Joseph , id est, populus Israel : aromata, et unguenta, id est, fides, spes, charitas: una sabbati , id est, Evangelium, quod lucescit per noctem veteris Testamenti. Mulieres primæ resurrectionem viderunt : aptum fuit, ut per ipsas prius salus cucurrisset, per quas prius accurrebat mors. Et ecce duo riri steterunt, in Matthæo unus angelus, in Marco adolescens, in Joanne duo angeli, in Luca duo viri dicuntur, id est, multa itinera mulierum, et diversæ sunt visiones : vel in unum, iterum et una visio et dissimiles sunt narrationes evangelistarum. Linteamina sola posita, ostendunt quod non indigent corpora vestimento post resurrectionem : secum mirans, id est, quod derelinquantur vestimenta.

dæorum per Legem et prophetas : Judæi eum non cognoverunt : erat luae vera, quæ illuminat omnem h0minem , et reliqua : lux vera illuminat nascendo , nutriendo, vivendo, et per gratiam baptismi Spiritus sancti, illuminat scientiam : in mundo venit, mundum non cognovit, id est, populus Judæorum : pars aliena, pars aliqua cognovit eum : in sua venit, in sua gente secundum carnem : sui eum non receperunt : quique eum receperunt, dedit potestatem filios Dei fieri : per fidem ex eo nati sunt per renovationem baptismi, et gratiam Spiritus sancti. Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, id est, per assumptionem carnis: vidimus gloriam ejus , id est, per transfigurationem, et resurrectionem illius.

B Post me venit, ostendit, secundum carnem nativi

tatem : ante me factus est : id est, per ipsum facta sunt omnia ; et quia prior me erat, et de plenitudine ejus nos omnes accepimus : nascendo, nutriendo, vivendo, gratiam pro gratia, veteris Testamenti gratia novi Testamenti. Item per fidem et charitatem : per litleram Legis, vel prophetiam : tres modi per gratiam baptismi gratiam æternam. Filius qui est in sinu Patris, id est, in corde, vel in secreto : confessus est Joannes, non esse Christum : non negavit, se præcursorem esse Christi. Aliter ostendit novum Testamentum : et ego nesciebam eum , ostendit Joannes non scire per baptismum Christi redemptum esse mundum, nam sciebat eum Filium Dei esse, et natum in carne.

I)uo ez illis ibant, ostendit gentes, quia sic ostensus C. Rabbi, ubi habitas ? id est, in qua doctrina commo

est illis, qui foris erant, sicut his qui intus erant : cautellum, id est, mundum. Jerusalem, id est, coelestis : stadium, id est, octava pars de milliario : stadia lx ostendit numerum dierum , in quibus factus est mundus. Nomen castelli Emmaus. Et ipse finacit se longius ire : id est, ad gentes : et cognoverunt in fractione panis, et non cognoverunt eum, cum prædicationem audirent. Evanuit ab oculis eorum : ostendit, quod non possumus tardare in theorica : et longius fuit ab eis, quando non cognoverunt, id est, quia longius possumus manere in actuali vita : cum aperiret nobis Scripturas. Pax vobis : nunc eos congregat in unam pacem. Quare non uno loco surrexit, et ascendit? quia honor descendit Jerusalem ad gen

veris, sive doces? venite, discite doctrinam meam, quia omnes vult venire ad se; apud eum manserunt die illo, ostendunt novum Testamentum, sive vitam præsentem : hora decima significat vespere mundi : in crastinum voluit exire in Galilæam, id est , post resurrectionem suam ad gentes : sub fico, id est, sub Legis littera, vel synagoga : cælos apertos, id est, generi humano : angelos ascendentes, et descendentes, id est, in ministerium Christi. Die tertio nuptiæ factæ sunt, id est, tertia lex : nuptiæ copulatio Ecclesiæ cum Christo intelligitur : Maria Jesu in nuptiis, ostendit synagogam : Jesus et discipuli ejus, figura Ecclesiæ: deficiente vino, id est, defectio litteræ Legis. Nondum venit hora mea, id esl:, non

tes. Dominus hic implevit, quod ipse dixit , Orate D dum venit tempus passionis Christi : seae hydriæ, sex

pro persequentibus : dimisit. IN EVANGELIUM SECUNDUM JOANNEM. In principio erat Verbum, id est, quia omnia in ipso inchoantur et finiuntur. Verbum Patris filius apud Deum : quia filius apud patrem semper est. Deus erat Verbum, id est, Deus erat filius : hoc erat in principio apud Deum : omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil : liæc idola : quod est , in eo vita erut, hoc est, quia illi omnia antequam fiant, vivunt : vita erat lux hominum, lux et vita a Nescio quid de Barabbae seditione videtur Auctor

innuere; sed quoniam, non est. in promptu locum restituere, ex aliquot hujusmodi quæ intacta reli

ætates, in vinum, Christus : Architriclinus Joannem ostendit, quod ante bibit Joannes passionem, quam Christus : aqua vinum factum, ostendit renationem et vetus Testamentum in novum. Aliter per aquam baptismum Joannis, per vinum passio Christi, iteim per vinum sanguis Christi, ut ipse ait , sangftis ejus verus potus est. Bonum vinum servare, ostendit mysterium : mysteria veteris Testamenti. Per oves vendentes, doctores ostendit, qui dona sacra vendunt ; per oves homines simpliciter ostendit. Flagellum de

quimus, de innumeris aliis mendis, quæ castigavimus, arguiuentum capies.

[graphic][graphic]

resticulis, id est, vindicta pro variis peccatis, unde A primitivam Ecclesiam quasi ad gentes, sive ad po

ejiciuntur de Ecclesia. Jesus non credebat se ipsum illis, id est, pro parte earnis. Nicodemus nocte venit ad illum, per noctem ostendit litteram Legis, sive ignorautiam cordis, ut illustraretur a lunmine scientiæ Dei. Scimus quod a Deo venisti , ostendit eos, qui receperunt Christum per fidem : caro nascitur ex carne, et sanguine, ut vivat corporaliter in mundo, iterum renascitur anima ineffabiliter ex Spiritu sancto, ut vivat in æternum. Spiritus ubi vult spirat, id est, quem vult illuminau, sicut dicit Apostolus, qui enim adhæret Christo, unus Spiritus est. Vocem ejus audis, ostendunt illuminationem auris cordis; unde propheta ait, Audiam quid loquatur in me Dominus , Deus. Quod scimus , loquimur, quod vidimus testamur, quod dicimus, scimus, ostendit per modos locutionis, sive tota Trinitas, vel Christus cum apostolis et prophetis : testamur , id est , testimonium damus : testimonium nostrum non accipitis, id est, prædicationem nostram non creditis : Christus de cœlo descendit assumendo carnem. Nemo ascendit ad cælum, nisi Christus; cum arbore, id est, Ecclesia; sicut exaltatus serpens in deserto, et Christus exaltatus est in ligno a crucis : sicut illi percussi a serpentibus, per visum serpentis 8erei liberabantur : ita et homo percussus a diabolo, qui credit passionem Christi, liberabitur. Venit in terram Judæam, in terram confessionis : in Emon , id est, nomen loci, ubi immolaverunt filios et filias

suas dæmoniis, unde accepit nomen Gehenna : juxta C

Salim, quæ interpretatur pacis, quam vocaverunt Jebus, unde acceperunt nomen Jebusei; nondum enim erat Joannes in carcere, ostendit, quia nondum erat consummatio Legis litteræ. Illum oportet crescere, me autem minui : qui putabatur esse propheta, inventus est propheta. Quod vidi et audivi, secundum divinitatem, hoc testificatur : secundum divinitatem testimonium ejus nemo accepit. Hic totum pro parte ponitur; item credite, quia Deus verax est. 0portebat eum transire per Samariam , ostendit , sicut prædicavit Judæis , prædicaret et gentibus : prædium, id est, agrum : fons ad fluendum , puteus ad potandum: Fatigatus Jesus ex itinere, ostendit veniendum per incarnationem super historiam Legis

litteræ : per horam sextam fides Samaritanorum D

intelligitur, qui erant ferventes : mulier, id est, synagoga : haurire aquam, discere historiam Legis litteræ : petit Jesus bibere, id est, petere fidem mulieris: puteus altus, id est , altitudo mysterii Legis : fons aquæ salientis ad vitam æternam , id est, prædicatio Evangelii ebulliente ex ore aposlolorum , sive credentium. Quinque viros, ostendit quinque libros Moysi : et nunc quem habes, non est tuus, ostendit librum Josue. I'eliquit hydriam suam, id est, pristinam conversationem : abiit in civitatem : ostendit

* Pro ligno erat Libano. Mox alterum ita redum. dabat antè verba per visum : tum liberabantur erat

pulum. Levate oculos vestros, id est, oculos fidei : albas messes, id est, corda fidelium : qui seminarerunt, id est, prophetas : qui metunt, sunt apostoli. Mansit apud eos duos dies, id est, post duo Testamenta tradita Judæis : abiit in Galilæam, id est , ad gentes. Hic aliter, qui mortui sunt corporaliter, in futuro audiunt vocem ejus, et resuscitantur. Sicut habet in se vitam : ita et filius: quod dicitur, dedit filio , hoc est, pro parte carnis. Qui bona fecerunt in resurrectionem vitæ, hoc est, qui seipsum judicat, resurgit : et aliter, qui mortui sunt in peccatis, per conversionem fidei vivunt ad vitam : ipsi resurgunt ad judicium, qui hic male egerunt. Quod dicit , non facio a me quidquam, ostendit pro parte corporis : B sicut audio, et judico : judicium meum justum est : non quæro voluntatem meam, sed qui misit me Patris, hic voluntatem suam posuit, pro membris. Si testimonium perhibeo de me, testimonium meum non est verum ; sicut ait Salomon, Laudet te alienus, non os tuum. Neque vocem ejus audiunt umquam, ostendit infideles, qui pr;edicationem ejus non receperunt. Ascendit in montem cum discipulis suis, id est, ad altiorem vitam ascendere tentaus : Philippum, id est, ad probandum, non ad perdendum. Quinque panes, quinque libri Moysi; per ordeaceum, intelligitur asperitas Legis litteræ : fenum multum, perfectionem populi ostendit : ne quid pereat de reliquis, id est, nolite mittere doctrinam ubi non aedificat. Ascendit solus in montem, id est, ad Patrem; descenderunt discipuli ad mare, hoc est ad gentes : ascenderunt in navem, id est, in Ecclesiam. Tenebræ factæ sunt, id est, vesperascente mundo, aut impetum persecutionis post ascensionem Christi : remigantes, id est, confugientes ad Christum. Jesum ambulantem super mare, id est, calcantem vitia mundi : turbas ascendentes in navem quærentes Jesum, ostendit, ut omnes cum proprio labore requirant Christum. Manu dicitur apud IIebræos, unde accepit nomen manna; apud Latinos hoc est panis vivus, sive corpus Christi transfiguratum mysterio. Tribus modis suscitatur homo, id est, de infidelitate ad fidem, de peccato ad poenitentiam, in novissima die corporaliter, in resurrectionem. Ego vivo propter Patrem, ostendunt secundum divinitatein; scenopegia, id est, fictio tabernaculorum. Vos ascendistis ad diem festum, ego non ascendo : vos quibus mundus delectatur, ego non ascendam, quia non sum de mundo. Die festo inediante, Ascendit Jesus Jerosolymam, maxime incendente zelo Judæorum : mea doctrina non est mea; et si mea, quomodo non mea? mea est, quæ ex ore meo eis procedit : non est mea, quia quæ a Patre audivi, hæc loquor vobis. Aliter secundum carnem mea est, sed secundum divinitatem non est mea. Unum opus feci, et omnes miramini totum hominem sanum feci in sabbato, hoc esl,

[blocks in formation]

totum genus humanum in novo Testamento. Noli.e judicare secundum faciem, id est, personam hominis nolite accipere. Nescitis unde sim:, id est, secundum carnem. s. Adhuc modicum vobiscum sum, ostendit usque in passionem : quæretis me et non invenietis, id est, corporaliter: et ubi ego sum, vos non potestis venire, id est, per incredulitatem nisi per fidem. In novissimo autem die festivitatis , id est, peracta festivitate Judæorum ; qui sitit veniat, et bibat, id est, qui sitit verbum Dei veniat, et bibat doctrinam Evangelii : flumina de ventre, id est, doctrina de corde : fluent aquæ vivæ, id est, prædicatio Evangelii, quæ donat perpetuam vitam : quia Jesus nondum erat honorificalus, ostendit honorificationem passionis et resurrec

mei, ad domum servi vestri, si inveui gratiam in oculis tuis. Amen, amen dico vobis, est amen geminatus intellectus, vere, sive, fideliter : annuntians novum et veius Testamentum : ante Abraham ego sum : de divinilate locus est. Tulerunt lapides, ut jacerent in eum, id est, lapidea corda habentes: abscondit Jesus, ostendit se absconsum a cordibus eorum. Et exivit de templo, id est, de populo Judæorum. Jesus transiit per medium eorum, id est, abiit ad gentes. Vidit hominem caecum a nativitate, cæcus humanum genus significat. Neque hic peccavit neque parentes ejus, ut intelligas hoc quod dixit neque peccavit: Adam primus creatus, ad videndum malum, clausos habuit oculos, cum transgressus fuit mandatum Dei: apertos oculos tenuit ad malum, et clausit ad bonum.

tionis: reversi sunt unusquisque in domum suam, id B Quid igitur parentes nisi genus humanum , et insti

est, in tualitiam suam. Mulier in adulterio deprehensa, ostendit synagogama, quæ adulteravit legem Moysi, secuta [Suppl. est] eam traditionum paternarum, sive Ecclesiam ex gentibus, quæ relinquens Deum, fornicata est cum dæmonibus : qui adducunt eam in medio, ostendit Judæos, qui accusatores sunt Ecclesiæ Christi. Moyses mandavit lapidare : tu quid dicis ? tentanles eum pro duabus causis, si dixisset lapidare, dixissent illi, non facit ille, quod docet, remittite ad nos : si dixisset non lapidari, dixissent : Contradictor Legis est. Jesus inclinans se deorsum, id est, de sedibus paternis in mundum ad redimenda peccata generis humani : digito scribebat in terra , ostendit peccaia eorum :

gatores vitiorum, aut ipsa vitia significantur? Me oportet operari, id est, predicare : donec dies est, id est, dum sum in mundo : veniet noae, id est, perseculio apostolorum, sive persecutio antichristi: nox quando nemo potest operari, id est, post uniuscujusque exitum. Ea spuit in terram, id esi, incarnationem Cliristi. Lutum fecit, linivit oculos meos : ostendit sicut primum homine:m de limo terræ formavit : ita per eumdem genus luti reformavit genus humanum. Vade et lava ad natatoria Silve, demonstrans baptismum : per parentes intelligitur diabolus seu vitia : qui dixerunt ætatem habet, ipse pro se loquatur, qui noluit hominem confiueri Christum : hunc nescimus unde sit, ostendit quia nesciebant ejus divinitatem.

erexit se, ut erigeret eos, qui incedebant in peccatis: C In judicium ego veni in hunc mundum, ostendit, qui

i:erum inclinans se, scribebat in terra, ostendit remissa peccata mulieris: remansit solus Jesus cum muliere in domo, id est, cum Ecclesia, in mundo. Qui sequitur me non ambulat in tenebris, osteniit non tantum gressus pedum, sed affectum cordis; non in tenebris, id est, ignorantiæ, neque in tenebris peccatorum; sed habebit lumem vitæ, id est lumen scientiæ, ct lumen perpetuum. Multa habeo de vobis loqui, et judicare, ostendit, quia si credideritis, multa vos docebo, et si non credideritis, multa loqui ad excusationem vestram. Ille ab initio homicida erat: quia semctipsum interfecit superbiendo; aliter primum hominem, quem Deus imm.ortalem condidit, et ipsum fecit mortalem,

vt per ejus suggestionem occisus est Abel. Quis ex D

vobis arguet me de peccato ? Qui ea Deo est, Dei verba audit, id est, qui intelligit et facit : Sainaritanus es, et dæmonium habes, hic quod non fuit, nec habere : et quod erat, tacendo consensit. Ego gloriam meam mon quæro, est qui quærit, et judicet : Deus Pater : non quæro sicut simulatores faciunt, et injusle judicant. Abraham pater vester eaesultavit ut videret diem mucum : vidit, et gavisus est, id est, vidil fidein in spiritu, et vidit illum in persona angelorum : tres vidi!, quasi unum salutavit, ubi dixit, Divertite, domini

a Fortasse secundus, nempe ostiarius, pro scripturae legendum est. Pro vocat nominatim, erat nullo sensu rocati nominati ; quæ nos obiter, occasione

audit verbum, et recepit judicium, accepit ad condemnandum : ut qui non vident, videant, ostendit gentes, quæ legem non acceperunt : et qui vident cæci fiant, id est, Judæi : qui videbant per legem cæci facti sunt, quia non crediderunt in Christum.

Qui non intrat per januam, ostendit episcopos qui per præmia intrant, non per vocationem Dei, sive populi: pastores sunt ovium, qui pro lucro animarum, non pro ambitione sæculi sunt : huic ostiarius aperit: primus ostiarius Joannes Præcursor Christi: a scripturæ scriptura divina : vocat nominatim, id est, novit Dominus qui sunt ejus : producit illas, in doctrinam, sive in regnum; ante illas vadit, id est, exemplum quod docuit prius fecit : præcedit illos in regna coelorum ; sive et omnes doctores boni præcedunt exemplis. Vocem meam audiunt, id est, doctrinam : alienum non sequuntur, id est, fidem et doctrinam hæreticorum. Quotquot venerunt fures fucrunt, et latrones, id est, pseudoprophetæ, qui fuerunt, et erunt tempore antichristi. Per me si quis intraverit, salvabitur, hoc est, qui- per doctrinam Christi salvabitur, ingredietur, per pœnitentiam in Ecclesiam : et egreditur, de præsenti sæculo ad regnum Dei. Aliter, egredere contra hæreticos expugnandos. Fur non venit, nisi ut occidat et perdat',

accepta, monemus, sexcenta enim alia ejusmodi ta* citi castigamus.

« ElőzőTovább »