Oldalképek
PDF

ut exemplum daret nobis, ut cum supplicationibus A et alii a regno Dei, disturbent. Per vermes ostendit

rogemus Deum. Per cæcum genus humanum ostendit : qui adduxerunt eum ad Jesum, ostendit doctores. Apprehensa manu, id est, dedit operationem. Eduxit eum extra vicum, ostendit remotionem contemplationis vitae, sive extra pristinam conversationem. Exspuens in oculos, per sputum, incarnationem Christi ostendit, per quam illuminatus est genus humanum : impositis manibus, id est, dedit adjutorium operationis. Video homines velut arbores, hic ostendit exemplum humilitatis, ut nullus extollatur de virtutibus , sed minorem et inferiorem se existimet omnibus. Jterum imposuit manus super oculos : et aperti sunt ,

sero poenitentes, semper comedit illum in pœiia, quia dum spatium habuit non emendavit. Omnis igne salietur : per ignem accensio Spiritus sancti imtelligitur, quia sicut omnis caro periit sine sale, ita et omnis homo sine scientia verbi Dei infatuetur. Ilabete salem in vobis, id est, habete sapientiam Dei in vobis. Veniunt in finibus Judæ, ostendit in futurum reversuros ad fidem Christi Judæos. Ultra Jordanem, id est, ad gratiam baptismi. Sinile parvulos venire ad me, hic parvuli tenent liguram gentium : discipuli qui prohibebant , figuram tenent Judæorum. Camelos per foramen acus non posse transire, nisi depositis oneribus : sic et Judæi, nisi deposito onere peccatorum, sive divitiis, non pos

ostendit quia aperuit corda hominum , ut viderent B sunt inlrare in regnum Dei. Quid relinquit Petrus

scientiam Dei clare, et sine dubio crederent : restitutus est, id est, in bonis operibus. Misit illum in domum suam, id est , revocavit illum ad pristinum mundanæ naturæ : descensio Christi de monte, ostendit ejus descensionem e coelis. Hic discipuli ordinem tenent prophetarum vel patriarcharum. Turbæ inquirentes ab eis , adventum Christi ostendit : quod turbæ legem a prophelis et patriarchis conquirebant. Salutabunt eum , hic salutem pro humilitate intelligit. Qui atlulit filium suum, ordinem tenet patriarcharum : filius genus humanum ostendit : per spumam superbiam ostendit : per stridorem dentium , per arescere , avaritiam ostendit. Discipuli non potuerunt curare : hic disci

qui dixit, Nos omnia relinquimus ? oslendit quia multum relinquit homo, qui semetipsum postponit. Præcedat eos, id est, præcedat oves suas exemplis: per calicem, ostendit passionem ; per baptismum, mortificationem, sive dormitationem Ecclesiæ. Sicut Adam per tria peccavit, id est, concupivit, prævaricavit, superbe egit : ita et Christus tres dies fuit in sepulcro : similiter et proinde ter mergitur homo sub unda baplismi : unde ail Apostolus : Consepulti enim sumus cum Christo per baptismum ; in morte enim ipsius baptizati sumus. Qui voluerit in vobis primus esse, erit omnium servus : hic ostendit doctores Ecclesiæ : cæcus tenet figuram gentium. Sedebat juxta viam, id est, juxta fidem.

puli figuram tenent patriarcharum, quia neque pro- C Clamabat ad Jesum, Miserere mei. Moralis sensus: sepe custodia angelorum: turrem, hoc est Lex': eje- A amplectitudo Ecclesiæ ostenditur. Agnum immola

phetæ neque patriarchæ potuerunt curare humanum genus, nisi veniens Christus suo sanguine redemit illum, ut ait propheta, frater non redemit, id est , Moyses per Legem, ^ redimit homo, id est, Christus. Ab infantia, id est, prima ætate generis humani : dixit, pater infanti, Credo, adjuva incredulitatem meam, ostendit dixisse, si deest fides, adauge. Multum discerpens eum : ostendit, quia quando vidit dial)olum evasurum de terra in fine muudi : tunc datur illi potestas, ut faciat quantum vult propter electos Dei : cum vidit se de unoquoque homine per confessionem, et pœnitenliam expelli , tunc contra illos plus suscitavit vitia, et crudelissimas impugnationes. Factus est velut mortuus, hic exemplum ostendit : purgatum hominem, id est, qui per confessionem et pœnitenliam, mortificat semetipsum. llic videtur duo miracula fecisse Jesus, a dæmonio curavit, et quasi mortuum suscitavit : sic suscitavit genus humaniim a morte peccatorum, et liberavit a dæmonio servitutis; per niolam, circuitus sæculi ostenditur : per asinum immunditia peccatorum. Mergere in mare, id est, humiliare se in sacculo per pœnitentiam, vel perire in proprio peccato : quia levius est pro se solo pœnain sustinere, quam

a Contrario sensu erat, Moyses per legem redemit. Tum inchoata alia sectione, IIomo, id est, Christus. Clamabat res ipsa restitui locuin continua oratione, ut fecimus, frater, non rcdimit, id est, Moyses per le

cum incumbimus in oratione, tunc turba, fantasma, mentes fidelium increpant, ut taceant, dum volunt nos excludere ab oratione perseverantibus nobis. Tunc Jesus stans, secus nos : stare enim divinitatis est, transire vero humanitatis est : præcepit illos t ocare, id est, per prædicationem aposlolorum : vocat gentes ad fidem. Projecit vestimenta sua, id est, pristinam conversalionem suam : exsiliens, id est, de ignorantia ad scientiam, de infidelitate ad fìdem. Invenietis pullum alligatum, ostendit gentes alligatas, cum culpa peccatorum : super quem memo sedit, id est, ubi nullus doctor prædicavit : Solvite, et addu

cite ad me, id est, per prædicationem adducite ad

I) fidem.

Vidit arborem fici, ostendit quia longe erat fides Judæorum a Christo. Non erat tempus ficorum, id est, non erat tempus Judæorum, ut crederent, quod se indigne judicaverunt regnum. Non sinebat b tas transferre per templum, id est, corda fidelium. Non vult Claristus aliud fieri opus, vel transire nisi quod sanctum est: tradi eam colonis, id est, custodire Legem : torcular, hoc est templum Salomonis; aliter ostendit martyrium. Venit ad synagogam, synagoga

gem : redimet homo, id est, Christus. Innumera alia

taciti castigamus. b Meretur referri, ut erat locus iste, quod se judi

caverunt, regnum, non sciebat vas transferre, qui corcerunt eum extra vineam, id est, de Judæis ad gentes. Aliter de civitate Jerosolyma in montem Cal-variæ. Vidua misit duos nummos, quod est, quadrans, per quos intelligiu hominem quadrantem, qui se Deo obtulit. Quæcumque petieritis, credentes in oratione, fient vobis : quomodo sic sanctus Paulus dicit : Ter rogari Dominum pro stimulo, et non recessit a me. Diabolus petiit, ut tentaret Job, et permisit eum Deus. Paulus non est exauditus, ut per ipsum stimulum coronaretur : diabolus exauditus est, ut per ejus temtationes Job coronaretur. Proinde Apostolus ait, Nescimus quid petamus, nisi Christus, qui interpellat pro nobis. Gens adversus gentem, id est, paganorum

ium in Ægypto : ostendit immolatum in novo Testamento mysterium corporis et sanguiuis; quod vetus sacrificium Judæorum recessit, id est, sanguis hircorum et taurorum : nam nostrum sacrificium , quod vinum dicitur Melchisedech, oblatum est, revertente Abraham de cæde. Pro quid sigillatim interroga-bant, ostendit ut uullus confidat de conseientia sua. Relicto syndone, fugiit nudus ab eis, ostendit relicta malitia Judæorum ; nudus fugiit, osteiidit quod Apostoli nudi a superstitionibus Judæorum abierunt ad gentes. Calefaciebat se Petrus ad ignem, significat tepiditatem apostolorum, et suam negationem et infidelitatem Judæorum.

Videbunt filium hominis sedentem a dextris virtutis,

§dversus christianorum. - Moraliter caro adversus B ostendit quia vidit illum Stephanus: vidit et Saulus. lium omni creaturæ, id est, omni homini: quia homo A tur, adveniente Christo. Exaudita est orätio tua, id

animam: regnum diaboli contra regnum Christi : vitia carnis adversus spiritum bonæ operationis. Terræ motus, id est, de infidelitate ad fidcm, id est, corpus sive anima audiendi verbum Dei. Stantibus propter me in testimonia illis, id est, si crediderint uestimonium vestrum : erit illis ad vitam : et si non erediderint, erit illis ad poenam. De die et hora nemo scit, nisi Pater, ostendit pro parte corporis, quia corpus Christi Ecclesia est. Quod dicit nescitis tempus, id est, exitum uniuscujusque, sive consummationem sæculi. Homo peregre profectus est, id est, Christus de mundo cum carne ad coelum : reliquit domum sitam, id est, Ecclesiam : doctoribus uniuscujusque operis,

id est, uniuscujusque gratiae virtutis : per genito- C

rem, episcopum ostendit, sive doctorem. ^ Sero super Sodomam pluit ignis, et sulphur de coelo : media nocte percnssa est Ægyptus in primogenitis suis: mane subversa est Sodoma, et ascendit favilla ejus usque ad coeliim. * Ne veniat repente, inveniat vos dormientes, id est, in ignorantia, seu in securitate negligentiæ. Fregit alabastrum, significat corpus Christi vulneratum in cruce : per unguentum confessio fidei ostenditur : caput Christi Deus Pater est. Quærebat opportune, ut traderet eum, ostendit quia opportune tempus advenerat ad perditionem Judæorum, sive Judææ, et opportunitas redemptionis Ecclesiæ, Primo die azymorum, id est, die Jovis; azyma sinceritauis facta est Ecclesia. Transitus quatuor modis diciiur, id est, de mundo ad Patrem, de Judæis ad gentes, et nos de infidelitate ad fidem, de morte ad vitain. flomno languenam aque bajulans , figuram tenet apostolorum, sive successorum et baptizatorum, per quos baptismum efficitur : languena baptismus Trinitatis significat. Pascha manducare cum discipulis suis, ostendit se cum discipulis ad Judæos : aliter manducat in membris suis qui est Ecclesia. Per cœnaculum altior via ostenditur : per stratum magnum

da fidelium : non vult, etc. Haud scio num plura paucioribus verbis vitia comprehendi poterant. * Atque hic excidisse videtur sacri textus parti

[ocr errors]

quando prostratus fuit in via : viderunt, et alii plures. Pilatus interprelatur os malleatoris : qui format, non formatur : ita et persecutores formant animas justorum ad regnum cœlorum ; ipsi informes rematiserunt a gratia Dei. Spineam coronam Dominus in se suscepit, ut spinas peccatorum nostrorum ablueret : unde dictum est Adæ : Spinæ et tribuli germinentur tibi : de tertia hora quod dieit Jesum crucifixum , oslendit eum judicatum, ut crucifigeretur : sexta hora levatus est in cruce. Eli, Eli lamma sabactani, quod est, beus, i)eus meus, quare me dereliquisti, ostendit pro parte carnis, non secundum divinitatem relinqui, quia unitas est potestatis. Reliquit carnem filii ad horam in passione , ut per proprium filium adoptatos filios haberet. Sicut spongia plena cavernas aceto: ita et Jud;ri pleni erant superstitionibus, et acerba doctrina. Joseph figuram tenet primitivæ Ecclesiæ ex gentibus. Mercatus est syndonem, per pretium syndonis ostendit confessionem fidei : per syndonem ostendit mortificationem Ecclesiæ , sive gratiam baptizatorum : involutum corpus Jesu in syndone novo, id est, circumdato Christi Ecclesia, et revocationem regenerationis : per monumentum et syndonein, ostendit altare in quo corpus Christi pomitur. Aliter Ecclesia, qui receperunt Christum per fidem in cordibus suis : sive manducanduin corpus illius, et sumendum sanguinem ejus. Petra ChriStuS eSt. Monumentum scissum petra, ostendit Ecclesiam ;edificauam de latere Christi. Advolvit lapidem ad ostium monumenti ; ostendit absconsum Christum in lege et prophetia; per revolutu:n lapidem, ostendit apertam historiam legis, Christum, in novo Testamento. Non est hic, id est, non est apud Judæos, sed apud gentes. Ite, dicite discipulis et Petro : uominat pro negatione, ut non desperaret, et pro principatur apostolatus. Maria de qua ejecerat septem dæmonia. Per septem dæmonia ostendit totam vitam illius inquinatam , quia per septem dies volvitur. Praedicate Evange

[ocr errors]

cula, quam exponit, sive ipsum verbum sero. Initio subsequentis sectionis, ubi *licitur , Fregit alabastrum, scriptum antea erat Fretus, etc.

partem habet cum alia creatura, cum angelis intelligere, vel discernere, cum jumentis videre et sentire, cum arboribus vivere : lignum vivit ex viriditate, sic et homo per juventutem : cum lapidibus esse, quia sicut lapides, sunt et homines credentes. Dæmonia ejicient : sive spiritaliter, sive corporaliter ; linguis novis loquentur, sive diversis linguis; nova lingua prædicatio Evangelii est : serpentes toltent, id est, venenum serpentinum, sive doctrinam hæreticorum ; si mortiferum biberint, non eis nocebit, nec doctrina hæreticorum; super ægros manus, id est, sive corporis, sive animæ. Tres legimus cum corpore de mundo assumptos in cœlum : Dominus elevatus est a sua virtute, quia nec per concubitum genitus, nec per concubitum generans, sed ex virgine natus est : Enoch ablatus est, quia per concubitum generans : Elias cum curru raptus est, quia per concubitum genitus est, non per concubitum generans, quia virgo permansit.

... IN EVANGELIUM SECUNDUM LUCAM.

Lucas, ipse consurgens, Syrus natione Antiochensis, arte medicus, discipulus apostolorum, secutus est Paulum, serviens Deo sine crimine, numquam habens uxorem, Lxxxiu annorum obiit in Bithynia, plenus Spiritu sancto, sepultus in Constantinopoli. In Achaia, Græca lingua Evangelium scripsit : Matthæus scripsit Judæis fidelibus : Marcus pœnitentibus : Joannes perfectis : Lucas Græcis fidelibus.

Fuit in diebus Herodis, et reliqua. Hic implevit ordinem, dixit regem et regionem in qua fuit, sacerdotem, et gentem ejus, et uxorem ipsius indicat: de vice Abia, id est, in diebus Domini. Zacharias, memor Domini interpretalur : cui apparuit angelus Domini a dextris altaris, ostendit quod ei quia memor Domini est, demonstratur mysterium Dei. Abia, pater Domini, interpretatur: aptum fuit, ut in tempore officii , patris Domini cœptus esset iste, qui Patrem Dominum prædicasset. Elisabeth, Dei mei saturitas, interpretatur : figuram Mariæ portat, quæ plena Deo fuit; et ambo justi coram Domino, non coram hominibus, quia olim sterilis in lege maledictum fuit : incedentes in omnibus mandatis, id est, totam legem servabant.

Non erat illis filius, quia Elisabeth sterilis : et ambo perseverabant in diebus suis. ldeo hæ duæ causæ a memorantur : testimonium majus fuisset virtus. Ingressus Zacharias in templum, id est, Christus in Mariam : populus orat, idem primum rogat Zachariam populus, id est, libertatem de captivitale : apparuit ei angelus, non dixit, venit, quia ibi ante fuit. Zacharias turbatus est, id est, quia Judæi turbabun

a Scriptum erat, duæ causae, memorat testimonium major fuisset, etc. b Erat, AEgyptum de fame sive Maria, benedixit, etc.

est, magis quam petisti : rogasti pro liberatione plebis, et donatus est tibi Præcursor. Et multi in nalivitate ejus gaudebunt, quia post perditionem gaudebunt in vitam æternam. v,

Quia ipse dixit, ecce agnus Dei, et reliqua: præcedit Christum, ante baptizatur, et prædicavit, ante conspectus, ante natus, et mortuus : sex causas, quia sex menses inter eos erant. Ego sum Gabriel, id est, fortitudo Dei. Concepit Elisabeth, non dixit de Lacharia : cognovit uæorem suam : quia defecit ab eis voluntas desiderii : et occultabat se, propter pudicitiam : ut probaret quod conceperat, si verum fuisset : mensibus quinque, id est, v millia sæculi, sive quinque libri Moysis.

p Auferre opprobrium meum, id est, sterilitatis op

probrium, et conceptionis in senectute : inter homines, quia non fuit opprobrium apud Deum. Sicut in sexto mense missus est Gabriel a Domino in civita. tem : ita in sexto milliario mundi missus est Christus. Joseph, salvator, interpretatur, qui salvavit Ægyptum de fame : sive l Maria benedicta, id est, a carne Christi: turbata autem quia nesciebat, si præterito, an futuro quod angelus dixit : Spiritus sanctus venit in te : Spiritus nomen est omnis gratiæ, quando inspiratur, quomodo agnovit Maria, quod dixit amgelus, vel dum plena erat spiritu, sciebat quod angelus locutus est ei. Virtus Altissimi obumbrabit tibi, id est, abscondit te in Ægypto fugiendo. Cognata tua, ideo dicitur, quia Elisabeth de tribu Levi fuit,

C. id est, de tribu Dei : ecce ancilla Domini, ut dicit,

filius ancillæ tuæ. Abiit in montem cum festinatione : quia omnis e voluntatem Dei implere, festinare debet. Exsultavit infans in utero matris ejus, id est, honoravit filius filium, sicut honoravit mulier mulierem. Exclamavit voce magna. Aptum fuit, quia de Joanne dictum est, vox clamantis in deserto. Joannes est nomen ejus; cur non dixit Joannes: erit? quia ab angelo vocatus est antequam conciperetur. Et mirati sunt, id est, convenientia inter patrem et matrem.* Benedictus Dominus noster bonitatem Dei dum rogavit Zacharias pro liberatione plebis, illi Præcursor donatus est. Erexit cornu salutis, id est, Christus quia cornu nec caro est nec ossus: sic et Christus, nec ossus, nec caro

[blocks in formation]

tem. Ipso tempore apparuit circulus æreus erga so- A bant eum, per tres Leges : et non invenerunt eum, nisi

lem, ostendit quod nascitur in tempore ejus,*cujus potestas et pulchritudo, et lux, et sapientia circundedisset omnem potentiam : primam pulchritudinem, lucem et sapientiam. Ipso tempore fluxit fons oleum a taberna meritoria tota die, usque ad vesperum : ostendit quod nascitur in tempore ejus, a quo fluxisset fons olei, id est, spiritalis unctio per totum Evangelium usque in finem mundi. Augustus patrem figurat. Tiberius filium. Propterea census datur, ut sciret rex numerum hominum et magnitudinem. a A præside Syriæ, ostendit locum de quo Christus fuit: ut profiterent singuli in suam civitatem, ostendit, ut nullus extra Ecclesiam censum Deo reddat. Positus in præsepio, id est, corpus Christi super altare:

per Evangelium. Et erat illis subditus, ostendit quod filius hominis non venit ministrari, sed ministrare.

Ab anno quinto decimo Tiberii Cæsaris, primus rex, primus præses in nativitate Christi memorantur, id est, dum non coeperant docere; nunc autem rex quartus tetrarcha commemoratur, dum ad prædicationem et ad baptismum venit. Rex significat Christum, et quatuor tetrarchæ ostendunt quatuor Evangelia : duo sacerdotes, id est, duas leges: per senum numerum, factus est mundus. Primus rex de Romanis, ostendit unitatem regni Romanorum, et quartus tetrarcha super Judæos, ostendit divisionem regni Judæorum, Factum est verbum Domini super Joannem, vade et prædica baptismum : Vallis imple

bos et asinus in præsepio Christi ostendit gentes et B bitur, id est, Judæi et gentes : montes et colles humi

Judæos communicare super altare : locus in diversorio, id est, domus inter duos muros, duas januas habet : figuram Ecclesiæ, inter paradisum, et mundum. Exercitus militum ostendit ducem Christum sequi. Pastores loquebantur, aptum fuit, ut pastores loquerentur : aptum fuit, ut pastores testimonium darent de vero agno. Transeamus in Bethlehem, ostendit nobis non aspicere retro, nec ad dextram, nec ad lævam, nisi ad Christum. Invenerunt Mariam, Joseph et infantem, per hos tres sanatus est mundus.

Maria conservabat omnia verba hæc, id est, quod angelus ei dixit. Postquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur : et in octava beatitudine ostendit passionem Christi dum dicitur : Beati qui

liabuntur, id est, qui se humiliat exaltat : et erunt prava in directa, id est, qui fuit luxuriosus, sit castus: et aspera in vias planas, id est, qui superbus sit humilis. Videbit omnis caro salutare Dei, id est, Judæi et gentes, viri et mulieres : Venit ad Nazareth, in qua nutritus est, ostendit, Ecclesiam in qua nutritus sit, homo non obliviscatur; et surrerit legere, hic ostendit, si id juniori revelatum fuerit, senior taceat, id est, Evangelista et Pentateuchum : surgit et Petrus in medio discipulorum : stetit, ostendit quod non reddendum, prædicandum est; propter quod unxit me, id est, non oleum commune, sed spiritale : evangelizare pauperibus, id est, ut beati pauperes spiritu, et captivis re

persecutionem patiuntur. CircumcisioChristi die octa- C demptionem, id est, Judæis de Pharaone, et gentibus

vo, ostendit sanguinem martyrum, usque in diem judicii : sive quia implevit legem, et non solvit. Postquam impleti sunt dies purgationis ejus, id est, duodecim dies de puero, de puella triginta, in Lege fuit, ut mulier non intret in Ecclesia. Par turturum, aut duos pullos columbarum, per sævitiam turturis ostendit esse prudentiam sicut serpentis, per columbam simplices esse : par, ostendit, ut totum se homo offerat Deo. Revelationem gentium, id est, gloriam fidei. Ecce positus in ruinam, id est, his qui non credunt; in resurrectionem, his qui credunt in eum : et signum, id est, Evangelium. Veni separare hominem adversus matrem, et reliqua : ut ipse ait : Quæ est mater mea ? Beatus ille venter qui te portavit, et

de diabolo : cæcis visum, id est, Judæis et gentibus: dimittere confractos, id est, Judæos, lutum fabricando, et gentes idolis supplicando : annum Domini, id est, quia annus quatuor tempora habet, ostendit quatuor evangelistas : et duodecim menses, duodecim apostolos ostendit: et diem retributionis, id est, diem judicii : ad litteram, hodie impleta est Scriptura in auribus vestris. Multæ viduæ erant in Israel, id est, Ecclesia: Elias significat Christum : Neemam Syrus significat gentes: filia, id est, synagoga : Giezi, id est, Ecclesia : habens dæmonium, id est, idolis credendo. Quid nobis et tibi? id est, nobis tormenta, tibi gloriam. Secus stagnum, id est, secus legem : duæ naves, id est,

reliqua, id est, ut multi bonas cogitationes cogitent: D duas Ecclesias : duc in altum, id est, Cliristum as

dum non sola Maria mater Christi est. Et tuam ipsius animam pertranseat gladius, id est, sermo Dei, sive passio Christi. Virerat cum viro suo annos septem, id est, synagoga cum eptatico : et non discedebat de templo, id est, quia non debet Ecclesia discedere de coelo. Puer autem crescebat, id est, corpore. Et confortabatur, id est, spiritu. Cum esset duodecim annorum, id est, duodecim tribus quæ venerunt ad Christum : post triduum invenerunt eum: pater, id est, Ecclesia, et mater, id est, synagoga : qui quære

a Praeside Syriæ, pro a Perside, etc., et ut profiterent (Leg. profiterentur) singuli, pro ut prophitarent,

cendentem in cœlum : tota die laborantes, nihil cepimus, id est, per veterem Legem nullum duximus ad vitam. Impleverunt ambas naves, id est, quia per Ecclesiam et synagogam convertit : ita ut mergerentur, id est, homo qui divitias, et paupertatem non sustinet. Exi a me, Domine, quia peccator sum, ostendit, id est, non exivit Dominus, quia non deserit veram humilitatem. Noli timere, id est, non timeat peccator medicum. Ambulabat magis sermo de illo, id est, sanitatis et

etc., neque enim omnia referre vacat; eratque revera totus tractatus una litura emendandus.

doctrinæ. Quando orabat, ostendit theoricam vitam : A missa per quinque sensns : alius quinquaginta, id

quando sedebat, ostendit actualem vitam. Per tegulas, id est, per divinitatem : surge, et ambula, ostendit resurrectionem omnium. Earivit in monte orare, et descendit ad turbas, ostendit theoreticam, et actualem in unum.

Quatuor beatitudines leguntur, quia quatuor virtutes cardinales continentur : a caudes, Latine dicitur cordis : istæ quatuor lenes, ostenduntur qnatuor partes mundi. Itein octo ad octo animas . pertinet, quæ fuerunt in arca Noe, per quas omnes genus humanum ostendit. Merces vestra multa est in gloria, id est, pro prædicatione, persecutione et patientia. Secundum hæc faciebant patres eorum prophetis, id est, odiebant, exprobrabant et ejiciebant nomina eorum. b vobis divitibus! quia habetis consolationem vestram, et non Deo gratias agitis, non Deo, sed divitiis veslris. Væ vobis ! cum benedirerint homines, id est, inimicis vestris. Nihil inde sperantes, quod vos habetis date, ut in gloria recipiatis mercedem a Domino.

Numquid potest cæcus caecum ducere? id est, stultus stultum docere : ambo in foveam cadent, id est, in perditionem. Ibat in civitatein quod dicitur Naum, ostendit post sanatum infirinum, quod suscitavit mortuum, quia infirmitas præcedit mortem. Filius timicus matris, id est, Adam de terra portatur a quatuor, id est, a quatuor elementis, unde homo est. Tangitur locus à Deo, id est, lignum crucis, quia periit Adam per lignum. Homo a terra portatur quando sola terrena cogitat, sive quando aeger est, ambulare non potest; ab aqua portatur, quando luxuriare cogitat, sive quando pro nimio frigore corpus tangi non potest; ab aere portatur, quando omnia pro laude humana agit, sive quando pro ægritudine flare non potest; ab igne portatur, quando pro nimia febre, tangi non potest. Tres mortuos suscitavit Doiwinus, id est, filium unicum matris, et filiam principis, et Lazarum. Primum in domo, id est, in cogitatione : secundum in porta, id est, in verbo : tertium de monumento, id est, in opere. Qui minor est in regno Dei, major est illo, id est, Cliristus, quia angeli nati sunl : ut dicat, minuisti eum paulo minus ab angelis : tamen Christus major est Joanne regnante cum Palre. Justificata est sapientia a filiis suis', id est, populi et publicani justificaverunt Deum.

Alabaslrum unguenti, id est, corpus cum fide : stans retro, post ascensioiiem Domini : secus pedes, id est, apostolorum : lacrymis rigabat, id est, charitas interna in Deo : capillis, id est, superfluos cihos, et vestimentum dare : osculabatur pedes ejus, id est, cum omnibus pacem habere. Unus debebat denarios quingentos, id est, peccata gentium com

£* Fortasse auetor quamdam inter se vocum cardinales et cordis allusionem aucupabatur. Sed est 9pus OEdipo hisce verborum monstris, quæ neque feceris operæ pretium, cum restitueris. * Suffecim'is quæ désiderabantur verba de sacro

est, feccata Judæorum. Ista mulier Maria Magdalena fuit, de qna ejecta sunt septem dæmonia. Quis est qui peccata dimittit, id est, potentia divinâ et virtus. Ista Maria figurat Ecclesiam, de qua ejecit septem vitia, quod in septem dies peccavit homo. Vir quidam, id est, populus gentium : temporibus multis, id est, a principio mundi : vestimentum non indnebatur, id est, fide : nec manebat in domo, id est, in Ecc!esia : sed in momuumentis, id est, consuetudo peccandi : catenis, et compedibus, id est, lex naturæ et litteræ : Sedentes, id est, in fide, post baptismum; vestitum, id est, in immortalitatem : ad pedes ejus, id est, ad apostolos. Dimisit illum, et dixit, Redi in domum tuam, ostendil de theoriea nos venire ad ac

B tuale.

Mulier, id est, Ecclesia : fluxum sanguinis, id est, lex naturæ : ab annis duodecim, id est, duæ ætates. Tangit fimbriam vestimenti ejus, id est, credidit in minimum malidatum Christi. Quis est, qtii me tetigit, id est, qui me credidit : virtutem de me exisse, id est, ad probatum qui fidem habuit. Petrus, et Joannes, et Jacobus, id est, fides, spes, charitas : pater, id est, episcopus : mater, Ecclesia : castella et civitates, id est, servi, et domini. Narraverunt ei quæ fecerant. Dies cæpit declinare, id est, fieri nox. Dimitte turbam, Judæos. Vos date illis manducare, id est, praedicate gentibus. Benedixit, id est, Evangelium : fregit, id est, ad litteram. 0portet, filium hominis multa pati, id est, mori : navigantes ex politia periculo navigii, qui tranquillitatem post vidit periculum : excessus ejns multa pati.

Sequenti die, id est, in secunda lege : vir de turba eacclamavit, id est, Abraham : filius unicus, id est, omne genus : subito clamans, id est, irascens : et elidit, in adulatione proximi : dissipat eum, id est, in desperatione : cum spuma, id est, cum stultitia. Manum super aratrum, id est, opus super Evangelium : retro, id est, in mundo : vomeres, id est, cliaritas : quatuor boves, id est, quatuor evangelistæ. Designavit Dominus alios septuaginta, discipulos, sicul Moyses elegit septuaginta presbyteros de duodecim Iribus, id est, ut septuaginta linguas, quae divisæ erant per superbiam, in unam linguam, per humililatem adunaret. Binos, animales in arca, et duo discipuli ad praedicationem, charitatem: ostendit novum el vetus Testamentum : corpus et anima, vir et mulicr, et duo discipuli.

Mitto vos sicut agnos inter lupos : Ego pastor, vos oves : lupi, id est, scribæ et pharisæi, Dæmonia subjecta sunt nobis, id est, quod in Lege mon fuit, in ore : super serpentes, id est, super ethnicos, quia serpens non occidit, sed venenum doctrinæ effundit : et scorpiones, quorum cauda et caput æquale

[blocks in formation]
[ocr errors]
« ElőzőTovább »