Introduction à l'histoire du buddhisme indien, 1. kötetMaisonneuve, 1876 - 586 oldal |
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302. oldal - Çakya-Mouni n'a pas eu la pensée de substituer aux formes du culte populaire des objets nouveaux d'adoration et des formes nouvelles de culte. Il a vécu, il a enseigné et il est mort en philosophe, et son humanité est restée un fait si incontestablement reconnu de tous, que les légendaires, auxquels coûtaient si peu les miracles, n'ont pas même eu la pensée d'en faire un dieu après sa mort.
464. oldal - Seulement, il n'est pas facile de voir aujourd'hui ce qu'il entendait par le nirvana, car il ne le définit nulle part. Mais, comme il ne parle jamais de Dieu, le nirvana pour lui ne peut être l'absorption de l'âme individuelle...
225. oldal - Pûrna, t'adresseront en face des paroles méchantes, grossières et insolentes, quand ils se mettront en colère contre toi et qu'ils t'injurieront, que penseras-tu de cela?
267. oldal - La loi fatale de la transmigration attache, on le sait, des récompenses aux bonnes actions et des peines aux mauvaises ; elle établit même la compensation des unes par les autres, en offrant au coupable le moyen de se relever par la pratique de la vertu. Là est l'origine de l'expiation, qui tient tant de place dans la loi brahmanique ; le pécheur, en effet, outre l'intérêt de sa réhabilitation présente, devait désirer de recueillir dans l'autre vie les fruits de son repentir. Cette théorie...
226. oldal - Va, Pûrna; délivré , délivre ; arrivé à l'autre rive, fais-y arriver les autres ; consolé, console ; parvenu au Nirvana complet, fais-y arriver les autres.
290. oldal - Ce n'est ni la coutume de marcher nu, ni les cheveux nattes, ni 1'usage d'argile, ni le choix des diverses especes d'aliments, ni 1'habitude de coucher sur la terre nue, ni la poussiere, ni la malproprete, ni 1'attention a fuir 1'abri d'un...
186. oldal - Où vois-tu donc la cause qui ferait « que l'un doit être noble et l'autre vil ? Le brahmane lui«même, quand il est mort, est abandonné comme un objet «vil et impur. Il en est de lui comme des autres castes, où « est alors la différence ? » Les systèmes religieux du bouddhisme et du brahmanisme se ressemblent beaucoup.
181. oldal - Commencez, sortez de la maison; appliquez-vous à la loi du Buddha; anéan> tissez l'armée de la mort, comme un éléphant renverse une hutte de roseaux. < Celui qui marchera sans distraction sous la discipline de cette loi, échap> pant à la naissance et à la révolution du monde, mettra un terme à la > douleur ». Ensuite les rayons, après avoir enveloppé le trichiliomégachiliocosme, reviennent au Bienheureux par derrière.
132. oldal - Quand mon corps était doux comme la fleur du lotus, qu'il était orné de parures et de vêtements précieux, qu'il avait tout ce qui attire les regards, j'ai été assez malheureuse pour ne pas obtenir de te voir.