Oeuvres de J.J. Rousseau, 5. kötetWerdet et Lequien, 1826 |
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24. oldal
... Pologne , Le roi de Portugal , Le souverain de Rome , Le roi de Prusse , L'électeur de Bavière et ses co - associés , L'électeur palatin et ses co - associés , Les Suisses et leurs co - associés , Les électeurs ecclésiastiques et leurs ...
... Pologne , Le roi de Portugal , Le souverain de Rome , Le roi de Prusse , L'électeur de Bavière et ses co - associés , L'électeur palatin et ses co - associés , Les Suisses et leurs co - associés , Les électeurs ecclésiastiques et leurs ...
92. oldal
... Pologne , ne pourroit - elle pas l'être aussi des capitulations royales signées au sacre des rois pour la forme du gouvernement , lorsque cette forme seroit passée en loi fondamentale ? et , après tout , garantir les rois de tomber dans ...
... Pologne , ne pourroit - elle pas l'être aussi des capitulations royales signées au sacre des rois pour la forme du gouvernement , lorsque cette forme seroit passée en loi fondamentale ? et , après tout , garantir les rois de tomber dans ...
175. oldal
... Pologne : Malo periculosam libertatem quàm quietum servitium . S'il y avoit un peuple de dieux , il se gouverneroit démocratiquement . Un gouvernement si parfait ne convient pas à des hommes . * Esprit des Lois , liv . 1 , chap . 3 ...
... Pologne : Malo periculosam libertatem quàm quietum servitium . S'il y avoit un peuple de dieux , il se gouverneroit démocratiquement . Un gouvernement si parfait ne convient pas à des hommes . * Esprit des Lois , liv . 1 , chap . 3 ...
187. oldal
... Pologne . Cette dernière forme est mauvaise , parcequ'il n'y a point d'unité dans le gou- vernement , et que l'état manque de liaison . Lequel vaut le mieux d'un gouvernement simple ou d'un gouvernement mixte ? Question fort agitée chez ...
... Pologne . Cette dernière forme est mauvaise , parcequ'il n'y a point d'unité dans le gou- vernement , et que l'état manque de liaison . Lequel vaut le mieux d'un gouvernement simple ou d'un gouvernement mixte ? Question fort agitée chez ...
270. oldal
... Pologne : « Corrigez , s'il se peut , les abus << de votre constitution , mais ne méprisez pas celle qui vous a faits « ce que vous êtes ! » Quel parti d'aussi mauvais disciples d'un si grand homme au- roient tiré de l'écrit que son ...
... Pologne : « Corrigez , s'il se peut , les abus << de votre constitution , mais ne méprisez pas celle qui vous a faits « ce que vous êtes ! » Quel parti d'aussi mauvais disciples d'un si grand homme au- roient tiré de l'écrit que son ...
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abus acte affaires aisément ames assemblées auront avantages avoient avoit besoin centuries CHAPITRE chefs choses citoyens civil cœur comices confédération conserver constitution Contrat social corps politique Corse démocratie diéte diétines dire doit donner élections éphores établi état étoient étoit faudroit foible force forme gouvernement guerre hommes institution intérêt j'ai jamais jugement l'autre l'élection l'état l'Europe l'ordre équestre laisser liberté liberum veto logne lois Lycurgue magistrats manière maximes membres ment mieux mœurs moyen n'en n'étoit nation nécessaire nombre nonces palatinats palatins parcequ'il parceque paroît patriciens patrie pays petite Pologne peuple Pologne Polonois polysynodie pourroit pouvoir premier prince projet public publique puissance exécutive puissance législative puisse qu'un raison rapport république république de Venise république romaine reste rien rois Romains Rome s'il sauroit sénat sénateurs sera seroient seroit seul sitôt sorte souverain Sparte starosties suffrages sujets tion toyens tribunat tribus troupes visirat Voilà volonté générale voudrois
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141. oldal - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
129. oldal - On convient que tout ce que chacun aliène , par le pacte social , de sa puissance , de ses biens , de sa liberté , c'est seulement la partie de tout cela dont l'usage importe à la communauté ; mais il faut convenir aussi que le souverain seul est juge de cette importance.
210. oldal - La souveraineté ne peut être représentée , par la même raison qu'elle ne peut être aliénée ; elle consiste essentiellement dans la volonté générale , et la volonté ne se représente point : elle est la même , ou elle est autre; il n'ya point de milieu.
113. oldal - A l'instant, au lieu de la personne particulière de chaque contractant, cet acte d'association produit un corps moral et collectif composé d'autant de membres que l'assemblée a de voix, lequel reçoit de ce même acte son unité, son moi commun, sa vie et sa volonté.
298. oldal - C'est l'éducation qui doit donner aux âmes la forme nationale , et diriger telleI ment leurs opinions et leurs goûts , qu'elles soient patriotes par inclination , par passion , par nécessité.
117. oldal - Quoiqu'il se prive dans cet état de plusieurs avantages qu'il tient de la nature, il en regagne de si grands, ses facultés s'exercent et se développent, ses idées s'étendent, ses sentiments s'ennoblissent, son...
210. oldal - Le peuple anglais pense être libre, il se trompe fort; il ne l'est que durant l'élection des membres du parlement : sitôt qu'ils sont élus, il est esclave, il n'est rien. Dans les courts moments de sa liberté, l'usage qu'il en fait mérite bien qu'il la perde.
126. oldal - On veut toujours son bien, mais on ne le voit pas toujours : jamais on ne .corrompt le peuple, mais souvent on le trompe, et c'est alors seulement qu'il paraît vouloir ce qui est mal.
114. oldal - A l'égard des associés, ils prennent collectivement le nom de peuple, et s'appellent en particulier citoyens, comme participant à l'autorité souveraine, et sujets, comme soumis aux lois de l'État.
155. oldal - ... il ne faut pas entendre par ce mot que les degrés de puissance et de richesse soient absolument les mêmes, mais que, quant à la puissance, elle soit audessous de toute violence et ne s'exerce jamais qu'en vertu du rang et des lois et, quant à la richesse, que nul citoyen ne soit assez opulent pour en pouvoir acheter un autre, et nul assez pauvre pour être contraint de se vendre.