1 OSSEMENS, considérés comme corps insalubres, III, 74; autre motif qui venait à l'appui, 142. OUBLI des injures, III, 15. OUTRAGES (punition des ), II, 38. Ozias, roi de Juda, très-vaillant et très-heureux à la guerre; ami de l'Agriculture, I, 298; II, 23. — Veut s'emparer des fonctions sacerdotales; on lui résiste, I, 148. P. PACTE. La loi mosaïque est un pacte social, I, 103, 106. PAIRIE. Le sacerdoce hébreu avait quelque chose du caractère de la pairie, I, 142. PAIX. Objet de la législation mosaïque, I, 98, 232, 113, 127, 128; III, 359. PALAIS de la loi. Voy MAISON de justice, SÉNAT, TEMPLE. PAPES. Certaines inductions tirées de l'Histoire hébraïque et relatives à leurs droits, mal fondées, II, 214. PAQUE. Grande fête nationale anniversaire de l'indépendance, III, 149 PARADIS terrestre. Opinions bizarres sur sa situation, III, 260. Ce qu'il indique dans le tableau succinct de l'histoire poétique de l'humanité, 264. PARALIPOMÈNES OU CHRONIQUES. Un des livres de la Bible, 1, Pref. PARCAGE usité, I, 272. PAROLE. Entière liberté de la parole, I, 198, 205. PARRICIDE, n'est pas prévu par Moïse, II, 17. PARTAGE des terres, I, 237. PARTIS (trois) existaient au moment de la guerre contre les Romains, II, 290. PARVIS, enceinte autour du tabernacle, III, 101. PASSAGE de la mer Rouge; comment il s'effectua, I, 44. — Cantique à ce sujet, 49. — Différence entre le récit historique et le récit poëtique, 368, note. PASTEURS (époque des) hébreux, III, 292. PATERNELLE (puissance); ses bornes, II, 393. PATERNITÉ, II, 385. PATRIARCHES, III, 258 et suiv. — Les patriarches anté-diluviens doivent-ils être régardés comme des symboles astronomiques, 270. PATRIK (amour des Juifs pour la ), II, 300, 316. Ils s'ensevelissent sous ses ruines, 303. PATRIOTISME et PIÉTÉ se confondent dans un pays où la loi est toute dans l'intérêt temporel de la nation, I, 100. PAUL (principes de saint), élevé parmi les docteurs hébreux, sous le nom de Saül, I, 80; II, 335; III, 179. PAUVRES ( position particulière des ) dans l'état hébreu, soins envers eux, I,248; III, 21. PÈCHE ( quelques réglemens relatifs à la ), I, 396. PÉCHÉ. Ce qu'il faut entendre par ce mot dans la loi hébraïque, I, 125. PEINE Correctionnelle; peine de mort, du retranchement, du talion. Voy. ces divers mots; de plus EXCOMMUNICATION. PÉNALES (lois ), II, 3. PERFECTIONNEMENT ( la loi mosaïque a en vue le ) de l'homme; en quel sens, I, 152, 196, 382; III, 206, 227. PERSECUTIONS (quelques-unes des causes des) contre les Juifs, III, 198, 383. PERSES (les Juifs sous la domination des), I, 149; II, 152, 260. PEUPLE. Être collectif dont la loi renferme les conditions d'existence, I, 73, 95. - Nom de cet être collectif chez les Hébreux, I, 72. Voy. NATION et NATIONS. PHARAON. Nom des rois d'Égypte, I, 19. - Quel pharaon accueille Joseph? III, 342. - Quel est celui qui correspond à l'époque du passage de la mer Rouge, I, 31. PHARISIENS. Secte des Juifs, III, 213. PHILOSOPHIE, III, 168. PHYLACTÈRES. Ce que c'est, III, 145. PHYSIOLOGIQUES ( remarques), I, 200; II, 41, 44, 60. PHYSIONOMIE (Causes de la persistance de la ) des Hébreux, II, 70. PISCINE. Réservoir d'eau, I, 314. PLAIDEURS. Comment le juge doit les considérer, II, 49. PLAIES. Ce mot est très-souvent le synonyme d'épidémie, note, PLATON ( idées de ), III, 224. POESIE (caractère de la ) des Hébreux; ignorance où nous sommes de leur rythme, III, 369. Voy. CANTIQUES. POIDS ET MESURES, I, 331. - Surveillance pour leur exactitude, I, 331; II, 174. POLICE. A qui confiée, I, 173. POLITIQUE Comprend toute l'organisation sociale, I, 58, 63. — Politique extérieure. Voy. RAPPORTS EXTÉrieurs. POLYGAMIE tolérée. III, 372. Pourquoi, II, 367. - Questions à résoudre, POMPÉE se rend maître de Jérusalem; fait périr plusieurs descendans des Machabées, II, 284. PONTIFICAT. Voy. Sacerdoce. POPULATION produit l'abondance, et est à son tour la conséquence, de cette abondance même, II, 385. Un de ses principaux ef fets, 389. Grande chez les Hébreux, 392. PORTS Sur la mer Rouge, I, 332, 335. POSTÉRITÉ ( amour de la ). Porté à un haut degré chez les Hébreux; conséquences morales, III, 217. POURCEAU. La défense de s'en nourrir commune à l'Égypte, II, 47Voy. ABSTINENCES. POUVOIRS. Mieux désignés sous le nom de fonctions, I, 118.- Di vers pouvoirs, 119, 139. PRÉMICES des fruits, I, 254. PRÉSIDENT du sénat; dans quel cas il perd cette dignité, I, 168; II, 32, 77. PRÉVENUS ( Sûreté et protection pour les ), I, 12, 58, 59. PRIÈRES (objet des ), III, 145. PRINCIPES. Ce qu'on doit entendre par ce mot, I, 64. de la loi, 72. PROCÉDURES (ordre suivi dans les ), I, 68 et suiv. PRODIGES, Voy. MIRACLES. Principes - PRODUCTION. Objet de la loi, I, 290, 301; III, 395. PROMISSION (terre de ). Voy. TERRE-PROMISE. PROPHÈTES. Qualités nécessaires pour faire un prophète, I, 196. Opinions philosophiques des rabbins à ce sujet. 196, 197, et notes. Différentes acceptions de ce mot, 197.-Étaient-ils un auxiliaire obligé du sacerdoce? 206. Leurs fonctions publiques, 199. Lois répressives, 208. Exemple d'un jugement, 210. - Des prophètes dont les écrits sont restés, 219. PROPITIATION. Voy. SACRIFICES. PROPITIATOIRE. Voy. ARCHE. -- PROPRETÉ. Loi de l'État, I, 85. PROPRIÉTÉ ( formation et conservation de la petite ), I, 244. Respect pour la propriété; premier caractère d'un état libre, I, 92, 251. PROSELYTISME. La loi de Moïse excite-t-elle au prosélytisme, II, 115. Erreurs et contradictions à ce sujet, 117.. - PROSELYTES. Comment on les incorporait à la nation, II, 163. I, 346. Tableau de mœurs, PROTECTION (en qui réside le pouvoir de ), II, 330. PROVERBES de Salomon, ou Recueil de Sentences, II, 258. PROVINCES. Les tribus une fois établies forment des provinces, I 129. - modèle de l'assemblée générale, II, 185. PSAUMES (objet des ), III, 128. - Exemple, 129. PTOLÉMÉE (les) appellent beaucoup de Juifs en Égypte, II, 156, 171. PUBERTÉ (âge de ), II, 395. PUBLICAINS, ce qu'ils étaient, I, 354. PUBLICITÉ, Condition cssentielle du gouvernement hébraïque op- PUL OU PHUL, conquérant assyrien, II, 142. PURIFICATIONS, dans un but principalement sanitaire, III, 74. R. RABBI, Rabbin, maitre, docteur hébreu ; nom primitif des magis- - RACHAT des premiers-nés, III, 141, RACHAT des propriétés, I, 245, 251. RACHEL, amante et épouse de Jacob, III, 321. RAISON (la) se pliant aux circonstances et à la nécessité, est l'âme RANGS (ce qui fixait les) chez les Hébreux, II, 408. RATIONAL (du jugement), ornement du grand pontife, III, 131. REBECCA, fille de Bethuel, femme d'Isaac, III, 313. RECIPROCITÉ (Principe de la), en vigueur auprès des nations : RÉCOMPENSES futures. Moïse les applique à ce monde, III, 216.- RECHABITES, famille qui avait renoncé à goûter au vin, III, 50. - REFUGE (six villes de). A quoi destinées, II, 11. - Différence Voy. MESSIE. REGISTRES du dénombrement, I, 140; II, 176. RÉJOUISSANCES publiques, III, 149. RELACHE (année de). Voy. SABBATHIQUE. Temps du Messie. RELIGION. La législation mosaïque est une loi beaucoup plus REMORDS (le) personnifié dans le drame de Caïn, III, 267. REPRÉSENTATIF (le principe de l'ordre), matériellement confirmé RÉPUBLIQUE. Le gouvernement de Moïse est une république où - RESPECT envers les vicillards, III, 16. RESPONSABILITÉ des magistrats devant le peuple, I, 125; II, 210. 211. RESURRECTION, non consignée dans les livres de Moïse, puisée à RÉSUMÉ de la législation, III, 154. RETRANCHEMENT ( peine du ), ce que c'est, II, 5. RITES (sur quelles bases sont fondés les), I, 60, 98; III, 92. - ROBOAM, fils de Salomon, cause de la division de l'État en deux - Rois ne sont pas une émanation du droit divin, II, 217. — Liberté |