Essai sur l'indifférence en matière de religion, 1. kötetTournachon-Molin et H. Seguin, 1818 - 563 oldal |
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... incompréhensible ! Son es- prit affaissé n'est à l'aise que dans les té- nèbres . Ignorer est sa joie , sa paix , sa félicité ; il a perdu jusqu'au désir de connoître ce qui l'intéresse le plus . Con- templant , 2 INTRODUCTION .
... incompréhensible ! Son es- prit affaissé n'est à l'aise que dans les té- nèbres . Ignorer est sa joie , sa paix , sa félicité ; il a perdu jusqu'au désir de connoître ce qui l'intéresse le plus . Con- templant , 2 INTRODUCTION .
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... paix , dans les lois comme dans les moeurs , dans les temples comme au théâtre , dans le coeur du maître com- me dans celui du père ! Mais aussi , quel abject matérialisme dans la Religion ! quelle aversion pour les doctrines qui ...
... paix , dans les lois comme dans les moeurs , dans les temples comme au théâtre , dans le coeur du maître com- me dans celui du père ! Mais aussi , quel abject matérialisme dans la Religion ! quelle aversion pour les doctrines qui ...
18. oldal
... paix et de salut , son radieux étendard flotte au loin sur lés débris du paganisme écroulé . Les Cé- sars jaloux avoient conjuré sa ruine , et le voilà assis sur le trône dés Césars . -Comment a - t - il vaincu tant de puis- sance ? en ...
... paix et de salut , son radieux étendard flotte au loin sur lés débris du paganisme écroulé . Les Cé- sars jaloux avoient conjuré sa ruine , et le voilà assis sur le trône dés Césars . -Comment a - t - il vaincu tant de puis- sance ? en ...
23. oldal
... paix soit durable : à peine quelques trèves de lassitude interrompent le com- bat de l'erreur contre la vérité , dont le pouvoir , quoique irrésistible sur l'en- tendement , ne s'étend pas toutefois jus- qu'à détruire , par son propre ...
... paix soit durable : à peine quelques trèves de lassitude interrompent le com- bat de l'erreur contre la vérité , dont le pouvoir , quoique irrésistible sur l'en- tendement , ne s'étend pas toutefois jus- qu'à détruire , par son propre ...
31. oldal
... paix ; paix lugu- bre , paix désolante , paix mille fois plus destructiveque la guerre qui l'a précédée . Désabusée de ses propres rêves , n'o- sant plus reproduire des sophismes tant de fois réfutés , et ne pouvant néanmoins en ...
... paix ; paix lugu- bre , paix désolante , paix mille fois plus destructiveque la guerre qui l'a précédée . Désabusée de ses propres rêves , n'o- sant plus reproduire des sophismes tant de fois réfutés , et ne pouvant néanmoins en ...
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181. oldal - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu ! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
457. oldal - Gengis-Kan qui ont dévasté l'Asie : et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
346. oldal - Chose admirable! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie , fait encore notre bonheur dans celle-ci.
556. oldal - Gloire à Dieu au plus haut des deux, et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté, chéris de Dieu.
507. oldal - Dire que la religion n'est pas un motif réprimant, parce qu'elle ne réprime pas toujours, c'est dire que les lois civiles ne sont pas un motif réprimant non plus.
278. oldal - ... je les considère d'une manière toute différente. Cette négligence en une affaire où il s'agit d'eux-mêmes, de leur éternité, de leur tout, m'irrite plus qu'elle ne m'attendrit; elle m'étonne et m'épouvante, c'est un monstre pour moi.
401. oldal - Il ya quelque ordre moral partout où il ya sentiment et intelligence. La différence est que le bon s'ordonne par rapport au tout, et que le méchant ordonne le tout par rapport à lui. Celui-ci se fait le centre de toutes choses; l'autre mesure son rayon et se tient à la circonférence.
277. oldal - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en les réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
286. oldal - ... qu'il n'ya que deux sortes de personnes qu'on puisse appeler raisonnables : ou ceux qui servent Dieu de tout leur cœur parce qu'ils le connaissent, ou ceux qui le cherchent de tout leur cœur parce qu'ils ne le connaissent pas.
329. oldal - Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme ; nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme.